五十魔志(16)（1 / 6）
第八章：攻上七千点大关(16)
七月24日，我把中工卖出，换台新金、台企银、力麒。
稍稍调整一下！
色阴到受阴是一大关。
以后则进入抽象的，若有还无的，无功用无为的自性任运世界，即异熟的世界。那才妙不可言呢？
这样进入想阴的世界！内心不免兴奋起来！
我一兴奋，师父们也跟着兴奋起来！这就是未曾有的法喜，因为以前他们在法海禪师的教导之下？是说：见到了色与光都不可以感动与执爱，一个想也不可以！这样就不是五阴三昧定了？
也因此无法领受自性原动的妙趣！
真心出妄，真心自性异熟的能力！
无法参悟自性佛的全貌？
失去真心的禪定大力量！不免可惜，只领受辐射，不知有阳光！
不是很可惜吗？﹙老柏火箭船出品﹚
有的人害怕无形的东西以及不及于物的想法。
其实任何色相皆与空相同在。
色即是空，色是一个膜，薄薄的，一层又一层，中间就是空隙。色与空相即相入，进行物象的成住坏空大法。
我们的心寂静下来的时候，可以了知无形在变幻着，是气流是势是能量，它与我们同在。
也可以了知这些空有无染的清净与智慧。
也有微染的色受想行识的灵动！是微生物！
也有执爱的无形的化生族出现，精灵、徵兆、天人、阿修罗、神鬼、浮游。他们把他们的想法告诉人类，只是人心粗，无法倾听。
想阴充斥，吾人无法倾听！
自以为是！
佛说：「阿难！那位善男子，修三摩地，受阴尽了，虽未漏尽，心离其形，如鸟出了牢笼，已能成就，从此以后色身凡身，上歷菩萨六十圣位，得到意生身，随往无碍。
就好比有人熟睡在床，喃喃自语。
这个人虽则别无所知？
但是他说出来的话已有成就！
音韵、伦次、条理分明，语声动人！
叫不睡的人一听，都可以从中了悟其语，此则名为：想阴区宇。
如果修行人的动念尽了？浮想销除，于觉明心中，如去尘垢，一伦生死首尾圆照，名想阴尽。
是人则能，超越烦恼浊，观其所由，融通妄想，以为其本。」
我回想起我修定的经验来。 ↑返回顶部↑
七月24日，我把中工卖出，换台新金、台企银、力麒。
稍稍调整一下！
色阴到受阴是一大关。
以后则进入抽象的，若有还无的，无功用无为的自性任运世界，即异熟的世界。那才妙不可言呢？
这样进入想阴的世界！内心不免兴奋起来！
我一兴奋，师父们也跟着兴奋起来！这就是未曾有的法喜，因为以前他们在法海禪师的教导之下？是说：见到了色与光都不可以感动与执爱，一个想也不可以！这样就不是五阴三昧定了？
也因此无法领受自性原动的妙趣！
真心出妄，真心自性异熟的能力！
无法参悟自性佛的全貌？
失去真心的禪定大力量！不免可惜，只领受辐射，不知有阳光！
不是很可惜吗？﹙老柏火箭船出品﹚
有的人害怕无形的东西以及不及于物的想法。
其实任何色相皆与空相同在。
色即是空，色是一个膜，薄薄的，一层又一层，中间就是空隙。色与空相即相入，进行物象的成住坏空大法。
我们的心寂静下来的时候，可以了知无形在变幻着，是气流是势是能量，它与我们同在。
也可以了知这些空有无染的清净与智慧。
也有微染的色受想行识的灵动！是微生物！
也有执爱的无形的化生族出现，精灵、徵兆、天人、阿修罗、神鬼、浮游。他们把他们的想法告诉人类，只是人心粗，无法倾听。
想阴充斥，吾人无法倾听！
自以为是！
佛说：「阿难！那位善男子，修三摩地，受阴尽了，虽未漏尽，心离其形，如鸟出了牢笼，已能成就，从此以后色身凡身，上歷菩萨六十圣位，得到意生身，随往无碍。
就好比有人熟睡在床，喃喃自语。
这个人虽则别无所知？
但是他说出来的话已有成就！
音韵、伦次、条理分明，语声动人！
叫不睡的人一听，都可以从中了悟其语，此则名为：想阴区宇。
如果修行人的动念尽了？浮想销除，于觉明心中，如去尘垢，一伦生死首尾圆照，名想阴尽。
是人则能，超越烦恼浊，观其所由，融通妄想，以为其本。」
我回想起我修定的经验来。 ↑返回顶部↑