五十魔志(16)（2 / 6）
当佛相由坚固色像而生虚明，佛走了出来，而我饱受狂喜。
加上烛火忽而大放光明，只见佛在鼻端栩栩如生。
不加执爱，则心生融通之妙！
也就是在大放光明中，心通宇宙真心力量与之合同。
与三世诸佛，诸菩萨同一想法。
意生其身，涂现佛国，召感成就，随想而行，不可思议。
佛语来在心中，能说佛语而不自知。
当然想透了还是空，只不过般若任运，妙不可言，而智慧常生，照了一生来去，而无烦忧。色阴相应的是佛身，想阴与受阴相应的是佛语，尤其是想阴，是不是？
而这个心经验，当然比任何男女之事妙几千倍！
不是吗？
一旦取得，就不爱男女之事了！
像这种境界对于一个不知禪定为何物？甚至不曾一心入定的人？
是很难想像到的！
我只能说：在定中，一心不乱为主轴，却能生其他的色受想行识心来！
不是一心不乱了吗？怎生它心？
你坐在火车上，一心入静，火车还会走吗？
当然会走，它走它的，你静你的。但是浮光掠影总是存在吧？不然坐什么火车？在定中，自性依然运行，异熟之妙没有停，山河大地的本如来藏也没有停，白天黑夜四季地球依然运行！
修行人入定也是这样的！
微细的东西和感觉，不时涌现心头。
而且本来很小的声音，比方是雨打铁皮的声音，声音不会很大，但是人在定中？却感觉如同掉下巨石一般的炸开来的感觉，又大又可怕！
就这感觉！
微细，不断的微细至，却感觉很严重！
就这样！
心念即是心念，当然不必刻意一分为五，五个阴心，阴则微细无形，不能区分！佛在这里只是方便说有五阴区宇，真正的心受之后就打成一片了！而且一再因循，心自性物自性一再因循。了然便空无！
哈！是微细至，如人饮水冷暖自知！
离开这个话题，我开始蕴育下一本小说：迷失的蝙蝠。
股市一攻上七千就有人开始不安了！
我跟你说：这些人以为四千会跌到两千，攻上七千，才全部押入，又通通套牢，如今好不容易解套？就赶快跑！
期待跌到六千再进场！
如此一灯如豆！ ↑返回顶部↑
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不加执爱，则心生融通之妙！
也就是在大放光明中，心通宇宙真心力量与之合同。
与三世诸佛，诸菩萨同一想法。
意生其身，涂现佛国，召感成就，随想而行，不可思议。
佛语来在心中，能说佛语而不自知。
当然想透了还是空，只不过般若任运，妙不可言，而智慧常生，照了一生来去，而无烦忧。色阴相应的是佛身，想阴与受阴相应的是佛语，尤其是想阴，是不是？
而这个心经验，当然比任何男女之事妙几千倍！
不是吗？
一旦取得，就不爱男女之事了！
像这种境界对于一个不知禪定为何物？甚至不曾一心入定的人？
是很难想像到的！
我只能说：在定中，一心不乱为主轴，却能生其他的色受想行识心来！
不是一心不乱了吗？怎生它心？
你坐在火车上，一心入静，火车还会走吗？
当然会走，它走它的，你静你的。但是浮光掠影总是存在吧？不然坐什么火车？在定中，自性依然运行，异熟之妙没有停，山河大地的本如来藏也没有停，白天黑夜四季地球依然运行！
修行人入定也是这样的！
微细的东西和感觉，不时涌现心头。
而且本来很小的声音，比方是雨打铁皮的声音，声音不会很大，但是人在定中？却感觉如同掉下巨石一般的炸开来的感觉，又大又可怕！
就这感觉！
微细，不断的微细至，却感觉很严重！
就这样！
心念即是心念，当然不必刻意一分为五，五个阴心，阴则微细无形，不能区分！佛在这里只是方便说有五阴区宇，真正的心受之后就打成一片了！而且一再因循，心自性物自性一再因循。了然便空无！
哈！是微细至，如人饮水冷暖自知！
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