第2319章 开个会（2 / 2）
不禁杀戮！这就很有意思，但恐怕所有竞争者都不会去选择，靠杀死对手而贯彻自己的大道，那么等你合道后，是不是就要杀死所有和你持异见的人？这样的先天大道合道人怎么可能通过天道的认可？
只是说说而已，为了大道碰撞中的某种意外，当一方宁死不退时而产生的死亡是被允许的。
每个半仙修士都在仔细体味这种游戏方法的内在含意，五百年，也没说就得一方必须完全战胜另一方，评判的标准有很多，
比如对玩道德的来说，是以完全压制厄运为最终目的？还是以道德教化为最终目的？
两种大道同处一个界域，是互相之间既融洽又斗争的共存下去？还是只能剩下一个胜利者？或者一山不容二虎，除非一公一母，在两种大道中决出谁是支配者，谁是从属者？
在一方界域的改造发展中，到底哪一种才是最重要的？才是天道考察的重点？
是道德的发展壮大普及？还是对厄运的打压钳制约束？或者是界域土著的感受体验？
或者，是诸方面因素之间的一个动态的平衡？
关键是，没有一个正确答案可以让你有努力的方向！每个人都有自己的答案！自己的倾向，这取决于修士自身数千上万年的修行经历，心路建设，理念养成！
一力专注于道德，这当然是对的，对先天大道来说，找个合道人的前提就一定是你要对它忠诚，专一，甚至狂热。
一力专注于压制，这也是对的，修真的本质就是踩人上位，踩别人就是捧自己，是一体两面的事！
一力专注于平衡还是对的，只有擅长平衡，才能保持常在，在先天三十六个大道中，谁又能真正把谁压制到死？
一力专注于普通凡人的感受也是对的，这是道德之本嘛……
所以，都对，也都不对，这种考验的目的也不是让大家按照一个范本来交出答案，而是按照每个修士的理念自己把自己认为对的东西給表现出来，呈就給冥冥中的天道。
很复杂，也很简单！
九个星体界域，会有九个不同结果，十八个个体表现，这些东西，会简在天道之心。
不会公布出来，也没这必要，想查成绩？可以，查成绩的前提条件就是斩出第三尸，只有到了那时，能不能合先天大道才会水落石出！
是骡子是马，才见分晓。 ↑返回顶部↑
只是说说而已，为了大道碰撞中的某种意外，当一方宁死不退时而产生的死亡是被允许的。
每个半仙修士都在仔细体味这种游戏方法的内在含意，五百年，也没说就得一方必须完全战胜另一方，评判的标准有很多，
比如对玩道德的来说，是以完全压制厄运为最终目的？还是以道德教化为最终目的？
两种大道同处一个界域，是互相之间既融洽又斗争的共存下去？还是只能剩下一个胜利者？或者一山不容二虎，除非一公一母，在两种大道中决出谁是支配者，谁是从属者？
在一方界域的改造发展中，到底哪一种才是最重要的？才是天道考察的重点？
是道德的发展壮大普及？还是对厄运的打压钳制约束？或者是界域土著的感受体验？
或者，是诸方面因素之间的一个动态的平衡？
关键是，没有一个正确答案可以让你有努力的方向！每个人都有自己的答案！自己的倾向，这取决于修士自身数千上万年的修行经历，心路建设，理念养成！
一力专注于道德，这当然是对的，对先天大道来说，找个合道人的前提就一定是你要对它忠诚，专一，甚至狂热。
一力专注于压制，这也是对的，修真的本质就是踩人上位，踩别人就是捧自己，是一体两面的事！
一力专注于平衡还是对的，只有擅长平衡，才能保持常在，在先天三十六个大道中，谁又能真正把谁压制到死？
一力专注于普通凡人的感受也是对的，这是道德之本嘛……
所以，都对，也都不对，这种考验的目的也不是让大家按照一个范本来交出答案，而是按照每个修士的理念自己把自己认为对的东西給表现出来，呈就給冥冥中的天道。
很复杂，也很简单！
九个星体界域，会有九个不同结果，十八个个体表现，这些东西，会简在天道之心。
不会公布出来，也没这必要，想查成绩？可以，查成绩的前提条件就是斩出第三尸，只有到了那时，能不能合先天大道才会水落石出！
是骡子是马，才见分晓。 ↑返回顶部↑