第22章（3 / 4）
谢老道拿着罗盘看了一圈，忽然“哎”了一声，颇为疑惑。我问他怎么回事，谢老道说他测定了一下方位，发现这小山与昨天山坳里的坟墓，恰成观望相向之势。我问他什么叫观望之势，老道解释说观者，看也；望者，守也，然后五行八卦、相乘相侮说了半天，我不耐烦听，让他直接说结论。老道摸摸脖子，说单就那个坟墓自己的格局来看，是个枯困之局；但如果把这座海螺山跟它联系到一起看，那个困住死者魂魄的恶局，反而起到了为海螺山守墓的作用。
“如果那山上有古墓的话，那么昨天那座坟，就是它外围的镇墓，跟帝王陵神道旁的翁仲石像1功能差不多，等于是拿死人殉葬守墓。”谢老道说完以后，啧了啧舌头。我们望着那孤独挺立的海螺山，不觉有了一丝寒意。只有方震面无表情，叉开手指就着太阳在测定方位。
我们稍微休息了一下，整装上路。目标近在眼前，大家都精神抖擞，健步如飞，很快就来到了那座海螺山南麓。
海螺山孤立群山之中，远看不算高大，可走到近处，才发现海拔并不低，山顶到地面粗略估计得有两百米。由于地质运动的缘故，这种形态的孤峰山势都特别陡峭，坡度有时候能达到五十到六十度，极端点的地方，甚至是反三十度角，更别说有什么山路了。所以我们事先准备了登山绳索，必要时，估计得攀岩上去。
可是当探险队绕到海螺山的北侧时，都大吃一惊。我们看到，在海螺山的侧面居然有一条栈道，如同一条细小的蟠龙，沿着崖边盘绕而上，往回曲折，直达峰顶。
谢老道走近几步，不由得皱起眉头来：“这个栈道，怎么看着有些古怪……”
我问他怎么回事。谢老道说，秦岭自古多栈道，知名的有褒斜道、金牛道，小的更不知有多少，更留下一句“明修栈道，暗渡陈仓”的成语。他年轻时候，走过许多次，对各式栈道都很熟悉。他说一般的古栈道，须要先在峭壁上凿出大孔，平插或斜插粗木大梁，然后在木梁上铺设木板，有时候还要再修起廊亭以遮蔽风雨。这种修建方式费时费力，不花上几年修不完。
可眼前这个栈道目力所及之处，几乎一个凿孔与木梁都没有，几十条粗大的双股麻绳巧妙地借用凹凸不平的山势，用钩连、悬吊以及杠杆原理让整条栈道浮在半空，看起来更像是一座吊桥。从工程学的角度来说，几乎把借力发挥到了极致，实在是一项杰作。
木户加奈这时脱口而出一句日语，表情变得有些激动。我们三个人都看着她，她用中文说，这种建筑手法她曾经见过，是北海道古阿伊努族人发明的一种叫“库奴”的山梯，用树藤绕过一个个岩壁凸起的支撑点，把木板层层悬吊在山侧，这种方式费时少，所需人手也不多，适用于一些海拔不高且山势复杂的小山。木户有三曾经有过专门的论著，还得过奖。
“这么说，这条栈道，很有可能是你祖父木户有三修筑的？”我脱口而出。木户加奈点点头，望着那栈道吊索，双眼竟有些湿润。
从岐山到海螺山，就算步行绕路，有五天工夫也就足够了。而木户有三和许一城在这里足足消失了两个多月，这是我一直想不通的一件事。现在看到这库奴栈道，我猜很可能这两个月时间里，他们两个人——或者是三个人——在木户有三的主持下搭起了这条栈道，好爬上山顶。
可这样就有另外一个问题：海螺山不是什么难爬的山，用普通的登山设备足以保证他们登顶。何必大费周章修这么个阿伊努族的栈道来？要么是他们想运什么东西上去，要么是想把什么东西运下来……
“看来只有到了山顶，才知道答案。”
我迈步朝前走去，却被方震按住了肩膀：“你不能过去，这条栈道年久失修，绳索和木板恐怕都已经糟朽，贸然上去太危险了。”木户加奈也补充道：“方桑说的没错。库努栈道的耐久性很差，阿伊努族都是把它当作临时通道来使用。即使我祖父用的材料再好，这么多年过去了，也不能保证它还能安全使用。”
“那怎么办？还是按原计划攀岩而上？”我有些焦虑。
方震没有回答，走到栈道的入口处，抬头观察了半天，用脚踏了踏木板，又用手晃晃绳子，回头说道：“这条栈道是分段的，每二十米是由一套独立的绳索系统悬吊。等一下我走在前面，你们跟在我后面二十米。直到我确认脚下的一段是安全的，你们再前进。要注意，只踩我踩过的木板。”
他自告奋勇，让我忽然感到很过意不去。这件事太危险了，带路的人稍不留神就会丧命。我说：“老方，你没必要跟我们上去。”方震淡淡地笑了笑：“这是任务。”
我没有别的更好的办法，只得同意这么做。方震一指谢老道：“你在下面看着，万一上面发生什么事，好尽快通知别人。”谢老道看起来很怕方震，只得悻悻同意。
我们把重的行李都搁在山下，交给谢老道看管，身上只带了一点点食物和全套登山绳索、登山钩，木户加奈还挎了一具迷你相机。方震在前，木户加奈在中间，我在最后，三个人战战兢兢地踏上了栈道。
这一路的惊险自不用说。这条古老通道已经在山莽中隐藏了六十多年，每走一步都会发出令人心惊胆战的吱呀声，摇摇晃晃。我们三个人为了取得重量上的平衡，彼此隔得很远，每走一段就挂一个安全钩在岩壁上，以避免吊栈突然坍塌。我全神贯注地盯着脚下的虚空，双腿有些发软，想到六十多年前，我的祖辈和木户加奈的祖辈也是这样一步步踏上山顶，感觉有一种时空穿梭的奇妙感。
“如果我失足掉了下去，不知道会有谁为我哭泣。”我脑海里忽然闪过这么一个念头。这个世界上，能够为我伤心的人都不在了，只有木户加奈？或是黄烟烟？对她们我都没什么特别大的信心。
海螺山海拔不过两百米，我们爬了大概一个多小时，才算有惊无险地抵达山顶。到了山顶以后，我们三个都累得气喘吁吁，小腿肚子因为过于紧绷而酸疼不已。我气还没喘匀，就被木户加奈一把抓住胳膊。她的指甲几乎掐进我的皮肤，刺痛不已。
我顺着她的目光看过去，看到在我们面前是一堵两米多高的砖墙，在下午的阳光下显得格外高大。在如此荒凉如此险峻的山顶，居然突兀地出现这么一面人造的东西。我不由得屏住呼吸，眯起眼睛端详起来。
这一看，越看越觉得熟悉。我看向木户加奈，她激动得连连点头，表示我没看错。我连忙从怀里掏出一张照片，拿到眼前。果然，许一城和木户有三的那张合影，背景正是这堵砖墙。虽然历经这么多年，城墙侵蚀风化，破落不堪，但大体模样仍在，只是砖隙间的青草多了。我们一直以为那张照片的拍摄地点是某一处隐秘的平原古城，却没想到坐落在这么高的山顶之上。
栈道和照片都毫无疑义地证明，木户和许一城在1931年的秘密考察，就是以这个山顶为最终目标。我们虽然已有了心理准备，但当真相近在咫尺时，还是有一种惶惑与兴奋。我甚至可以听到木户加奈咚咚的心跳声。
这堵墙壁不太长，大约只有五六米长，然后就朝里侧拐了过去，像是把什么东西给围住了。方震靠在墙下，点起了一支烟，悠然望着远处群山，对如此离奇的场景毫不动心，甚至不肯多挪一步去看看。诚如他所言，他只是来负责我们安全的，其他的事都没兴趣。
跟他相比，我和木户加奈的好奇心已经强烈到要爆炸了。我们三步并作两步，飞快地绕过墙，看到在另外一侧的围墙正面是一座已经呈半坍塌状的石门。我们穿过石门，停住了脚步。
这里距离胜严寺的大日如来恰好十五公里，正是卢舍那佛的假定供奉点。可是，我们既没看到对供的卢舍那佛，也没看到谢老道说的什么坟墓。
在我们眼前的，是一座破败小庙。这庙太小了，甚至不及农村里随处可见的土地庙规模。与其说是庙，倒不如说是一座石砌的落地神龛。神龛上头是云拱形状，阴刻着一道石匾“义在春秋”。龛内供有一尊半人高的铜像，丹凤眼，及腰长髯，手中一柄青龙偃月刀。
这是一座关帝庙。 ↑返回顶部↑
“如果那山上有古墓的话，那么昨天那座坟，就是它外围的镇墓，跟帝王陵神道旁的翁仲石像1功能差不多，等于是拿死人殉葬守墓。”谢老道说完以后，啧了啧舌头。我们望着那孤独挺立的海螺山，不觉有了一丝寒意。只有方震面无表情，叉开手指就着太阳在测定方位。
我们稍微休息了一下，整装上路。目标近在眼前，大家都精神抖擞，健步如飞，很快就来到了那座海螺山南麓。
海螺山孤立群山之中，远看不算高大，可走到近处，才发现海拔并不低，山顶到地面粗略估计得有两百米。由于地质运动的缘故，这种形态的孤峰山势都特别陡峭，坡度有时候能达到五十到六十度，极端点的地方，甚至是反三十度角，更别说有什么山路了。所以我们事先准备了登山绳索，必要时，估计得攀岩上去。
可是当探险队绕到海螺山的北侧时，都大吃一惊。我们看到，在海螺山的侧面居然有一条栈道，如同一条细小的蟠龙，沿着崖边盘绕而上，往回曲折，直达峰顶。
谢老道走近几步，不由得皱起眉头来：“这个栈道，怎么看着有些古怪……”
我问他怎么回事。谢老道说，秦岭自古多栈道，知名的有褒斜道、金牛道，小的更不知有多少，更留下一句“明修栈道，暗渡陈仓”的成语。他年轻时候，走过许多次，对各式栈道都很熟悉。他说一般的古栈道，须要先在峭壁上凿出大孔，平插或斜插粗木大梁，然后在木梁上铺设木板，有时候还要再修起廊亭以遮蔽风雨。这种修建方式费时费力，不花上几年修不完。
可眼前这个栈道目力所及之处，几乎一个凿孔与木梁都没有，几十条粗大的双股麻绳巧妙地借用凹凸不平的山势，用钩连、悬吊以及杠杆原理让整条栈道浮在半空，看起来更像是一座吊桥。从工程学的角度来说，几乎把借力发挥到了极致，实在是一项杰作。
木户加奈这时脱口而出一句日语，表情变得有些激动。我们三个人都看着她，她用中文说，这种建筑手法她曾经见过，是北海道古阿伊努族人发明的一种叫“库奴”的山梯，用树藤绕过一个个岩壁凸起的支撑点，把木板层层悬吊在山侧，这种方式费时少，所需人手也不多，适用于一些海拔不高且山势复杂的小山。木户有三曾经有过专门的论著，还得过奖。
“这么说，这条栈道，很有可能是你祖父木户有三修筑的？”我脱口而出。木户加奈点点头，望着那栈道吊索，双眼竟有些湿润。
从岐山到海螺山，就算步行绕路，有五天工夫也就足够了。而木户有三和许一城在这里足足消失了两个多月，这是我一直想不通的一件事。现在看到这库奴栈道，我猜很可能这两个月时间里，他们两个人——或者是三个人——在木户有三的主持下搭起了这条栈道，好爬上山顶。
可这样就有另外一个问题：海螺山不是什么难爬的山，用普通的登山设备足以保证他们登顶。何必大费周章修这么个阿伊努族的栈道来？要么是他们想运什么东西上去，要么是想把什么东西运下来……
“看来只有到了山顶，才知道答案。”
我迈步朝前走去，却被方震按住了肩膀：“你不能过去，这条栈道年久失修，绳索和木板恐怕都已经糟朽，贸然上去太危险了。”木户加奈也补充道：“方桑说的没错。库努栈道的耐久性很差，阿伊努族都是把它当作临时通道来使用。即使我祖父用的材料再好，这么多年过去了，也不能保证它还能安全使用。”
“那怎么办？还是按原计划攀岩而上？”我有些焦虑。
方震没有回答，走到栈道的入口处，抬头观察了半天，用脚踏了踏木板，又用手晃晃绳子，回头说道：“这条栈道是分段的，每二十米是由一套独立的绳索系统悬吊。等一下我走在前面，你们跟在我后面二十米。直到我确认脚下的一段是安全的，你们再前进。要注意，只踩我踩过的木板。”
他自告奋勇，让我忽然感到很过意不去。这件事太危险了，带路的人稍不留神就会丧命。我说：“老方，你没必要跟我们上去。”方震淡淡地笑了笑：“这是任务。”
我没有别的更好的办法，只得同意这么做。方震一指谢老道：“你在下面看着，万一上面发生什么事，好尽快通知别人。”谢老道看起来很怕方震，只得悻悻同意。
我们把重的行李都搁在山下，交给谢老道看管，身上只带了一点点食物和全套登山绳索、登山钩，木户加奈还挎了一具迷你相机。方震在前，木户加奈在中间，我在最后，三个人战战兢兢地踏上了栈道。
这一路的惊险自不用说。这条古老通道已经在山莽中隐藏了六十多年，每走一步都会发出令人心惊胆战的吱呀声，摇摇晃晃。我们三个人为了取得重量上的平衡，彼此隔得很远，每走一段就挂一个安全钩在岩壁上，以避免吊栈突然坍塌。我全神贯注地盯着脚下的虚空，双腿有些发软，想到六十多年前，我的祖辈和木户加奈的祖辈也是这样一步步踏上山顶，感觉有一种时空穿梭的奇妙感。
“如果我失足掉了下去，不知道会有谁为我哭泣。”我脑海里忽然闪过这么一个念头。这个世界上，能够为我伤心的人都不在了，只有木户加奈？或是黄烟烟？对她们我都没什么特别大的信心。
海螺山海拔不过两百米，我们爬了大概一个多小时，才算有惊无险地抵达山顶。到了山顶以后，我们三个都累得气喘吁吁，小腿肚子因为过于紧绷而酸疼不已。我气还没喘匀，就被木户加奈一把抓住胳膊。她的指甲几乎掐进我的皮肤，刺痛不已。
我顺着她的目光看过去，看到在我们面前是一堵两米多高的砖墙，在下午的阳光下显得格外高大。在如此荒凉如此险峻的山顶，居然突兀地出现这么一面人造的东西。我不由得屏住呼吸，眯起眼睛端详起来。
这一看，越看越觉得熟悉。我看向木户加奈，她激动得连连点头，表示我没看错。我连忙从怀里掏出一张照片，拿到眼前。果然，许一城和木户有三的那张合影，背景正是这堵砖墙。虽然历经这么多年，城墙侵蚀风化，破落不堪，但大体模样仍在，只是砖隙间的青草多了。我们一直以为那张照片的拍摄地点是某一处隐秘的平原古城，却没想到坐落在这么高的山顶之上。
栈道和照片都毫无疑义地证明，木户和许一城在1931年的秘密考察，就是以这个山顶为最终目标。我们虽然已有了心理准备，但当真相近在咫尺时，还是有一种惶惑与兴奋。我甚至可以听到木户加奈咚咚的心跳声。
这堵墙壁不太长，大约只有五六米长，然后就朝里侧拐了过去，像是把什么东西给围住了。方震靠在墙下，点起了一支烟，悠然望着远处群山，对如此离奇的场景毫不动心，甚至不肯多挪一步去看看。诚如他所言，他只是来负责我们安全的，其他的事都没兴趣。
跟他相比，我和木户加奈的好奇心已经强烈到要爆炸了。我们三步并作两步，飞快地绕过墙，看到在另外一侧的围墙正面是一座已经呈半坍塌状的石门。我们穿过石门，停住了脚步。
这里距离胜严寺的大日如来恰好十五公里，正是卢舍那佛的假定供奉点。可是，我们既没看到对供的卢舍那佛，也没看到谢老道说的什么坟墓。
在我们眼前的，是一座破败小庙。这庙太小了，甚至不及农村里随处可见的土地庙规模。与其说是庙，倒不如说是一座石砌的落地神龛。神龛上头是云拱形状，阴刻着一道石匾“义在春秋”。龛内供有一尊半人高的铜像，丹凤眼，及腰长髯，手中一柄青龙偃月刀。
这是一座关帝庙。 ↑返回顶部↑