第九十五章（3 / 3）
海寇之乱……高宗时有，然至前朝，灵州港已繁盛非常，海贸也已渐趋成熟，海寇极为少见，纵然有，也不过作乱三两回便被剿灭，成不了什么气候。
所以若是海溢——
成康帝沉默半晌，忽道：“朕倒宁愿是宿家要反，或是海寇侵袭。”
海溢之难，绵延千里，尤其是灵州此等重地，死伤将以数百万计，百姓流离失所，诸灾频起，乱象必生。
“寿康宫如何说？”江绪问。
成康帝静了片刻才答：“朕让钦天监监正去过寿康宫，也着人送了引川道人的预谶过去，寿康宫那边只四个字，无稽之谈。”
灵州从无海溢前例，如今若说灵州可能海溢，宿太后定不会信。即便是有引川道人之言，她多半也只会疑心成康帝寻了此人出山，意图以预谶之言逼迫她交出灵州港。
退一万步说，即便信了，宿太后也不会做什么。
若是即将海溢，灵州必将闭港，如今灵州海贸一日进出之体量，闭上一日，损失都不可估量。且还要让灵州百姓往外撤出……灵州可不是什么小地方，阖州之众外撤，从何撤起，撤往何处？宿家又要如何？
这里头顾虑太多，牵一发而动全身，她只能选择不信，也只能祈祷，这只是成康帝意图夺回灵州一场局。
其实这结果可以想见，可江绪听了，还是不由沉默了瞬。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注：“陨星如雨”的星象解释出自《汉书·五行志》，“董仲舒、刘向以为，常星二十八宿者，人君之象也；众星，万民之类也。列宿不见，象诸侯微也；众星陨坠，民失其所也。”
“巫以玉事神”出自《说文解字》对“靈”（灵）字的解释。
“知虑绝人，遇事能前知。”出自《宋史·邵雍传》，说的是北宋哲学家邵雍，能预知未来事。
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所以若是海溢——
成康帝沉默半晌，忽道：“朕倒宁愿是宿家要反，或是海寇侵袭。”
海溢之难，绵延千里，尤其是灵州此等重地，死伤将以数百万计，百姓流离失所，诸灾频起，乱象必生。
“寿康宫如何说？”江绪问。
成康帝静了片刻才答：“朕让钦天监监正去过寿康宫，也着人送了引川道人的预谶过去，寿康宫那边只四个字，无稽之谈。”
灵州从无海溢前例，如今若说灵州可能海溢，宿太后定不会信。即便是有引川道人之言，她多半也只会疑心成康帝寻了此人出山，意图以预谶之言逼迫她交出灵州港。
退一万步说，即便信了，宿太后也不会做什么。
若是即将海溢，灵州必将闭港，如今灵州海贸一日进出之体量，闭上一日，损失都不可估量。且还要让灵州百姓往外撤出……灵州可不是什么小地方，阖州之众外撤，从何撤起，撤往何处？宿家又要如何？
这里头顾虑太多，牵一发而动全身，她只能选择不信，也只能祈祷，这只是成康帝意图夺回灵州一场局。
其实这结果可以想见，可江绪听了，还是不由沉默了瞬。
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注：“陨星如雨”的星象解释出自《汉书·五行志》，“董仲舒、刘向以为，常星二十八宿者，人君之象也；众星，万民之类也。列宿不见，象诸侯微也；众星陨坠，民失其所也。”
“巫以玉事神”出自《说文解字》对“靈”（灵）字的解释。
“知虑绝人，遇事能前知。”出自《宋史·邵雍传》，说的是北宋哲学家邵雍，能预知未来事。
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