文祸（三）--临安十八年 上（1 / 3）
文祸三
临安十八年
金人不可信，和议不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后人讥。
当岳飞写下这四句话的时候，时间已经到了绍兴八年，同时，这也是秦桧自绍兴元年拜相以来的第八个年头，当时，大概很少有人想到，他将要打破蔡京的纪录，成为赵宋开国以来在职时间最长的相臣。
前一年，是以秦桧为代表的主和派们取得重要成功的一年：河南旧地，似乎可以通过谈判要回来了，徽宗的灵枢，据说金人也愿意还回来了，开封城中的血火已经是十年前的事情了，就好象高粱河畔的血火已经是一百五十年前的事情一样，也许，只要给那些文祸三临安十八年 上不爱惜身体发肤的蛮子们一些岁赐，一切，又能恢复成过去那样
但就是这一年，奉旨前去谈判的王伦，带着金人使节回到了临安，傲慢的来使高高的站着，他要求赵构跪下，他说，他来，是为了诏谕江南。
已经没有什么宋国啦，只有还没归服王化的江南，现在，诏书来啦，跪下吧，听着吧
岳飞愤怒了，他鲜明的表达了自己的观点，金人不可信，和议不可恃
他记得历史，却忘了现在。他清楚的记得海上之盟和太原城，却忘了先去打听皇帝的态度，忘了在上书前，先去分析掂量盘算和计较。
所以，他只是一个将军，一个当时最优秀的将军，一个即将在四年后，被送进风波亭的将军。
在这一年里，岳飞的上书当然是最醒目不过的。与之相比，这年还有一位叫胡铨的编修官，也曾经上书赵构，力陈议和之害，就较少的为今天的人们所注意。但是，如果我们要着眼于南宋文祸的话文祸三临安十八年 上，这却是不容错过的一件事情。
因为，把莫须有三个字演化到了极点的临安十八年，正是以这件事为发端，从绍兴八年，秦桧以狂妄凶悖之名治胡铨以罪开始，高呼男儿当为天下奇的王庭珪，黯叹天意从来高难问的张元幹，非笑朝政的胡舜陟，鼓唱浮言的张九成，讥讪的李光，朋附的胡寅，声讨夏二子的吴元美，阐发子不yuy中人的程瑀，誓言九死以不移的赵鼎，指望赵构谨察情伪的张浚因着种种最奇诡不过的逻辑和论证，一一倒下。直到绍兴二十五年，秦桧去世的前夜，他还在审订赵汾大逆案的名单，要把使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。的张孝祥勾兑入案，杀之而后快。
对此，清赵翼描述为：秦桧赞成和议，自以为功，惟恐人议己，遂起文字之狱，以傾陷善类。因而附势干进之徒承望风旨，但有一言一字稍涉忌讳者，无不爭先告讦，于是流毒遍天下。
到最后，就连这个生逢盛世，亲眼见证了乾隆文狱的赵翼赵云崧，也不由得为之感叹：其威焰之酷，真可畏哉
是为，临安十八年。
据说，在宋朝的时候，把重要的姓名，写在书房的屏风上，是上层社会中很流行的一种习惯，比如说，某位曾经吓得周邦彦钻床底的大人物，就曾经把宋某田某王某和方某这四个名字写在屏风上，生怕忘掉。
这天，在一德格天阁里，秦桧静静的坐着，一边翻阅最近送来的报告，一边梳理着自己的思路，过了一会，他站起来，用他那极有名，极漂亮的字体，在屏风上慢慢写下了三个名字：
赵鼎李光胡铨。
赵鼎，曾与秦桧同为相臣，李光，曾任参知政事，相当于副总理，都是与秦桧长期纠缠，足以对抗的敌体，能和他们的名字这样列在一起，对胡铨其实是一种荣耀。
绍兴八年，时任枢密院编修官的胡铨，针对诏谕江南的金人，上抗疏戊午上高宗封事。
当时，王伦宣传说：我一屈膝，则梓宫可还太后可复渊圣可归，中原可得。对此，胡铨尖锐的指出：自变故以来，主和议者，谁不以此说陛下，然卒无一验jg示赵构说，如果合作，最大的可能就是如刘豫也哉，成为与伪齐帝刘豫一样，生死进退皆cāo人手的傀儡，在最后，他更大声疾呼，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活耶
胡铨的高呼，使他一夜间声振天攘，却也使他一夜间简在相心。秦桧的打击既快又狠，立刻就以狂妄凶悖，鼓众劫持之名，将他南贬福建为签判。为胡铨送别的陈刚中，刊印抗疏的吴师古，也被先后贬流。而或者是一德格天阁内那扇屏风的提醒，胡虽已南，秦未相忘。绍兴十二年与绍兴十八年，秦桧又先后两次下手，先把胡铨贬到广东，然后逐去了海南。
胡铨南贬，站出来说话的人并不多，但也始终都有，王庭珪写诗送行，说痴儿不了公家事，张元幹为他叹息，说天意从来高难问。一个明斥秦桧，一个暗讽赵构，皆被处置。
王张虽然蒙祸，但他们的观点原是如此，正如种桃之案，也算求仁得仁。倒是胡铨由新州而之海南的过程，才是和种豆，和清风不识字一样，是我们比较熟悉的，那一类无中生有的文祸。
万古嗟无尽，千生笑有穷。
这是胡铨到新州后写的两句诗，结果落在了新州守臣张棣的手里，如获致宝，jg心铨释，居然从中解读出了胡铨的怨望恶语。
怎么回事呢原来，北宋曾经有过一位相臣，叫张商英，他的号是无尽居士，而上古那位shèri的后羿，所属的氏族则是有穷氏，于是，张棣由此发挥，说张商英为相，秦桧也为相，这话是明张暗秦，而有穷也是暗指秦桧，他冲着相爷又嗟又笑，当真该死的很。
秦桧虽然jiān恶，却不是满清诸王大臣那种草包，这种比将明还要混蛋加八级的胡说九道，他实在是看不下去，更没脸用这样的解释去收拾胡铨，张棣马屁拍到马腿上，只好咬着牙再等机会。
总算，张棣等到胡铨又写了一首诗，里面说yu驾巾车归去，有豺狼当辙。，这下终于坐实了他怨望朝廷的罪名，到底把胡铨撵去了海南。
从上面的事情中，我们可以初步梳理出秦系文祸的一些特点：一方面，秦桧所治文祸，与前人后人，皆大有不同，他尽管也自有一肚皮好才华，却懒得去摘章捉句，最常用的罪名，无非是谤讪狂妄之流，根本不屑于逐字分析。倒是那些迎其鼻息的鹰犬们，还要费几分心思，织攀成罪。另一方面，秦桧治文祸善外联，善滚雪球，或者说，是善立鹿于朝。胡铨被打在聚光灯下后，他的目标便不再只是胡铨，那些敢于声援的，敢于与他保持同一阵线的，敢于和他联系唱和的，都将被一一择出，无情打击。 ↑返回顶部↑
临安十八年
金人不可信，和议不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后人讥。
当岳飞写下这四句话的时候，时间已经到了绍兴八年，同时，这也是秦桧自绍兴元年拜相以来的第八个年头，当时，大概很少有人想到，他将要打破蔡京的纪录，成为赵宋开国以来在职时间最长的相臣。
前一年，是以秦桧为代表的主和派们取得重要成功的一年：河南旧地，似乎可以通过谈判要回来了，徽宗的灵枢，据说金人也愿意还回来了，开封城中的血火已经是十年前的事情了，就好象高粱河畔的血火已经是一百五十年前的事情一样，也许，只要给那些文祸三临安十八年 上不爱惜身体发肤的蛮子们一些岁赐，一切，又能恢复成过去那样
但就是这一年，奉旨前去谈判的王伦，带着金人使节回到了临安，傲慢的来使高高的站着，他要求赵构跪下，他说，他来，是为了诏谕江南。
已经没有什么宋国啦，只有还没归服王化的江南，现在，诏书来啦，跪下吧，听着吧
岳飞愤怒了，他鲜明的表达了自己的观点，金人不可信，和议不可恃
他记得历史，却忘了现在。他清楚的记得海上之盟和太原城，却忘了先去打听皇帝的态度，忘了在上书前，先去分析掂量盘算和计较。
所以，他只是一个将军，一个当时最优秀的将军，一个即将在四年后，被送进风波亭的将军。
在这一年里，岳飞的上书当然是最醒目不过的。与之相比，这年还有一位叫胡铨的编修官，也曾经上书赵构，力陈议和之害，就较少的为今天的人们所注意。但是，如果我们要着眼于南宋文祸的话文祸三临安十八年 上，这却是不容错过的一件事情。
因为，把莫须有三个字演化到了极点的临安十八年，正是以这件事为发端，从绍兴八年，秦桧以狂妄凶悖之名治胡铨以罪开始，高呼男儿当为天下奇的王庭珪，黯叹天意从来高难问的张元幹，非笑朝政的胡舜陟，鼓唱浮言的张九成，讥讪的李光，朋附的胡寅，声讨夏二子的吴元美，阐发子不yuy中人的程瑀，誓言九死以不移的赵鼎，指望赵构谨察情伪的张浚因着种种最奇诡不过的逻辑和论证，一一倒下。直到绍兴二十五年，秦桧去世的前夜，他还在审订赵汾大逆案的名单，要把使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。的张孝祥勾兑入案，杀之而后快。
对此，清赵翼描述为：秦桧赞成和议，自以为功，惟恐人议己，遂起文字之狱，以傾陷善类。因而附势干进之徒承望风旨，但有一言一字稍涉忌讳者，无不爭先告讦，于是流毒遍天下。
到最后，就连这个生逢盛世，亲眼见证了乾隆文狱的赵翼赵云崧，也不由得为之感叹：其威焰之酷，真可畏哉
是为，临安十八年。
据说，在宋朝的时候，把重要的姓名，写在书房的屏风上，是上层社会中很流行的一种习惯，比如说，某位曾经吓得周邦彦钻床底的大人物，就曾经把宋某田某王某和方某这四个名字写在屏风上，生怕忘掉。
这天，在一德格天阁里，秦桧静静的坐着，一边翻阅最近送来的报告，一边梳理着自己的思路，过了一会，他站起来，用他那极有名，极漂亮的字体，在屏风上慢慢写下了三个名字：
赵鼎李光胡铨。
赵鼎，曾与秦桧同为相臣，李光，曾任参知政事，相当于副总理，都是与秦桧长期纠缠，足以对抗的敌体，能和他们的名字这样列在一起，对胡铨其实是一种荣耀。
绍兴八年，时任枢密院编修官的胡铨，针对诏谕江南的金人，上抗疏戊午上高宗封事。
当时，王伦宣传说：我一屈膝，则梓宫可还太后可复渊圣可归，中原可得。对此，胡铨尖锐的指出：自变故以来，主和议者，谁不以此说陛下，然卒无一验jg示赵构说，如果合作，最大的可能就是如刘豫也哉，成为与伪齐帝刘豫一样，生死进退皆cāo人手的傀儡，在最后，他更大声疾呼，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活耶
胡铨的高呼，使他一夜间声振天攘，却也使他一夜间简在相心。秦桧的打击既快又狠，立刻就以狂妄凶悖，鼓众劫持之名，将他南贬福建为签判。为胡铨送别的陈刚中，刊印抗疏的吴师古，也被先后贬流。而或者是一德格天阁内那扇屏风的提醒，胡虽已南，秦未相忘。绍兴十二年与绍兴十八年，秦桧又先后两次下手，先把胡铨贬到广东，然后逐去了海南。
胡铨南贬，站出来说话的人并不多，但也始终都有，王庭珪写诗送行，说痴儿不了公家事，张元幹为他叹息，说天意从来高难问。一个明斥秦桧，一个暗讽赵构，皆被处置。
王张虽然蒙祸，但他们的观点原是如此，正如种桃之案，也算求仁得仁。倒是胡铨由新州而之海南的过程，才是和种豆，和清风不识字一样，是我们比较熟悉的，那一类无中生有的文祸。
万古嗟无尽，千生笑有穷。
这是胡铨到新州后写的两句诗，结果落在了新州守臣张棣的手里，如获致宝，jg心铨释，居然从中解读出了胡铨的怨望恶语。
怎么回事呢原来，北宋曾经有过一位相臣，叫张商英，他的号是无尽居士，而上古那位shèri的后羿，所属的氏族则是有穷氏，于是，张棣由此发挥，说张商英为相，秦桧也为相，这话是明张暗秦，而有穷也是暗指秦桧，他冲着相爷又嗟又笑，当真该死的很。
秦桧虽然jiān恶，却不是满清诸王大臣那种草包，这种比将明还要混蛋加八级的胡说九道，他实在是看不下去，更没脸用这样的解释去收拾胡铨，张棣马屁拍到马腿上，只好咬着牙再等机会。
总算，张棣等到胡铨又写了一首诗，里面说yu驾巾车归去，有豺狼当辙。，这下终于坐实了他怨望朝廷的罪名，到底把胡铨撵去了海南。
从上面的事情中，我们可以初步梳理出秦系文祸的一些特点：一方面，秦桧所治文祸，与前人后人，皆大有不同，他尽管也自有一肚皮好才华，却懒得去摘章捉句，最常用的罪名，无非是谤讪狂妄之流，根本不屑于逐字分析。倒是那些迎其鼻息的鹰犬们，还要费几分心思，织攀成罪。另一方面，秦桧治文祸善外联，善滚雪球，或者说，是善立鹿于朝。胡铨被打在聚光灯下后，他的目标便不再只是胡铨，那些敢于声援的，敢于与他保持同一阵线的，敢于和他联系唱和的，都将被一一择出，无情打击。 ↑返回顶部↑