第 401 章（1 / 2）
在要检修的第一座石桥那里, 纪师傅的几个弟子已经等在那儿了，他们先来一步，已经照着往年的例子把桥检查了一下。
“还好这石头不怎么样, 不然, 恐怕石狮子头都要掉了。”
这年头造桥匠也不是单一工种，需要做的很多，其中隐含在内的木匠活儿, 烧砖活儿, 还有熬胶的活儿，此外就是雕工了, 这种雕工当然不能跟纪墨当雕刻匠时候的专业比，但也比中等水平更高一些。
自古以来，江河就是波涛不休，总会在丰水期的时候给两岸带来一些麻烦, 这让人们对这种自然现象颇有敬畏, 脑补出水神河神之类的，要叩拜, 要祭祀, 要香火, 自然也会产生一些相应的民俗，如镇水兽之类的。
镇水兽是一种统称，其常见的镇水兽有铁牛，石犀, 石狮等，其用法也各有不同, 可以直接沉入水中充当桥墩的替代品, 支撑造桥时候的架子, 之后架子移除，沉入的镇水兽也只当是祭品，其具体的作用或许也有填充某个水下旋涡，人为平铺河床的功效。
也可以在桥头当做装饰，具有祈愿的意义，如很多石桥上的造型布景，走一段距离，就能看到那栏杆上凸起的地方是个小小的石狮子蹲着，看上去颇为可爱。
无论是怎样的，镇水兽通常采用蹲坐姿态，偶有站立的，也是不动如山，以示“坐镇”之意。
镇水兽若是沉水的那些，个头大，体积重，搬运不便，也还罢了，不会有人起偷盗之心，也不好做手脚，但蹲坐在栏杆上的那些石狮子，却没有那么好运了，总有些，试图把石狮子偷走的。
凿开石栏杆的交界处，若是不能够从底座移开，拿走一个完整的，光偷一个狮子头也好，也不知道他们偷这些是做什么用的，古代有很多风俗，都令人难以理解其中具体的因由，若说，就是跟迷信有关。
比如有一则迷信就是这样的，说是这等石桥上的石狮子有镇魇之效，拿回家中摆放到固定的位置，比如枕边床头，能够安神或者改善什么风水，是风水局中的必然之物。
有了作用，就有了价值，便是这等看似普通的东西，也有人谋求了。
当然，人们基本的审美还是在的，这样的东西，若是雕刻好看，雕工精湛，再加上石头的材质好，细腻纹理什么的，那就等着一夜之间全被偷光吧。
便是这等普通的，也有那些买不起贵的就要买便宜的替代品的看得上眼，所以，这一次过来看，石狮子的头又少了两个，也在情理之中了，好在也就短了两个，只要石桥稳固不出变故，就不会有更多的麻烦。大家习以为常，见了也只当没见了。
“要是这石头材质好，恐怕都立不到现在。”
这话透着几分辛辣的讽刺。
纪墨这般点评着，想到的却是雷峰塔的倒掉，一人抽一块儿砖，看似每人所得都不多，结果呢？
他还想到一件真实的例子，是姥姥曾经给他说过的，他们居住的那处老旧小区，以前是没什么小区绿化可言的，毗邻大街，只有道路两旁的树木还算葱绿。
后来改革变化，日新月异，便有领导在路旁比较宽敞的地方放置石桌石凳，有些仿古意思的石桌石凳用的是一种看着莹白的石头，在阳光下还有点点碎光的感觉，颇有高级感。
结果，只见了一天齐整的，第二天再看，便已经有小半不见踪影了，之后就是一天比一天少，再后来，就一个都看不见了，不知道是被谁偷偷搬到了家中，消失无踪。
本来筹划的小区内活动场所，也因此不翼而飞，再后来，又曾谋划什么健身器械的，姥姥还专门去那儿看了看跟脚，发现是固定在地面上的，这才稍稍放心，说是这回可不会被人搬走了。
那话听着好笑，当时纪墨还笑了，觉得姥姥算是杞人忧天的典范，谁会搬那种东西，可结果打脸的事情来得太快，其中一个小的器材，貌似还有几分趣意，没过两天就不见了，姥姥就说不知道是谁搬到家里去了。
这种占公家便宜的事情，在监控不全物质匮乏的时代，还真是稀松平常的感觉。
现代都有那样的时候，古代就更不用说了，一座桥摆在这里，大家都说桥有用，可就有那等看着桥上的砖石，觉得这砖石挪到自家更有用的，便不顾公众的利益，直接撬砖石带走的。
这等专门破坏的，真是防都防不住，年年检查，也不过是把看到的情况报上去，没有更差（桥塌了）就已经是很好了。
“行了，结构还在，不必管。”
纪师傅亲自看了一圈儿，把几个关键处看了看，发现没什么问题，也就不理会了。
这些小事儿，追究不来，也不是他们可以去追究的。
之后再走，就有弟子不跟了，又有弟子在第二座桥那里等着，一样的检查，各处都看了，确定没问题，再走的时候，又有人跟着，有人不跟。
纪墨看了好一阵儿才明白，这有点儿像是大学的自由选题，这么多座桥，难道每座桥都是自己不擅长的吗？总有擅长的吧，擅长的就不用看了，不擅长的，跟着看看，查漏补缺，再听听师父讲什么，看看具体的关键在哪里，大家的进度不同，根据自己的实际情况来就行了。
纪师傅对此不做要求，师父领进门修行看个人，弟子们用心不用心，都是他们的事情了，有能耐的出师就自立门户，没能耐的，一辈子当个弟子，任劳任怨，吃饱穿暖，也没什么不好。 ↑返回顶部↑
“还好这石头不怎么样, 不然, 恐怕石狮子头都要掉了。”
这年头造桥匠也不是单一工种，需要做的很多，其中隐含在内的木匠活儿, 烧砖活儿, 还有熬胶的活儿，此外就是雕工了, 这种雕工当然不能跟纪墨当雕刻匠时候的专业比，但也比中等水平更高一些。
自古以来，江河就是波涛不休，总会在丰水期的时候给两岸带来一些麻烦, 这让人们对这种自然现象颇有敬畏, 脑补出水神河神之类的，要叩拜, 要祭祀, 要香火, 自然也会产生一些相应的民俗，如镇水兽之类的。
镇水兽是一种统称，其常见的镇水兽有铁牛，石犀, 石狮等，其用法也各有不同, 可以直接沉入水中充当桥墩的替代品, 支撑造桥时候的架子, 之后架子移除，沉入的镇水兽也只当是祭品，其具体的作用或许也有填充某个水下旋涡，人为平铺河床的功效。
也可以在桥头当做装饰，具有祈愿的意义，如很多石桥上的造型布景，走一段距离，就能看到那栏杆上凸起的地方是个小小的石狮子蹲着，看上去颇为可爱。
无论是怎样的，镇水兽通常采用蹲坐姿态，偶有站立的，也是不动如山，以示“坐镇”之意。
镇水兽若是沉水的那些，个头大，体积重，搬运不便，也还罢了，不会有人起偷盗之心，也不好做手脚，但蹲坐在栏杆上的那些石狮子，却没有那么好运了，总有些，试图把石狮子偷走的。
凿开石栏杆的交界处，若是不能够从底座移开，拿走一个完整的，光偷一个狮子头也好，也不知道他们偷这些是做什么用的，古代有很多风俗，都令人难以理解其中具体的因由，若说，就是跟迷信有关。
比如有一则迷信就是这样的，说是这等石桥上的石狮子有镇魇之效，拿回家中摆放到固定的位置，比如枕边床头，能够安神或者改善什么风水，是风水局中的必然之物。
有了作用，就有了价值，便是这等看似普通的东西，也有人谋求了。
当然，人们基本的审美还是在的，这样的东西，若是雕刻好看，雕工精湛，再加上石头的材质好，细腻纹理什么的，那就等着一夜之间全被偷光吧。
便是这等普通的，也有那些买不起贵的就要买便宜的替代品的看得上眼，所以，这一次过来看，石狮子的头又少了两个，也在情理之中了，好在也就短了两个，只要石桥稳固不出变故，就不会有更多的麻烦。大家习以为常，见了也只当没见了。
“要是这石头材质好，恐怕都立不到现在。”
这话透着几分辛辣的讽刺。
纪墨这般点评着，想到的却是雷峰塔的倒掉，一人抽一块儿砖，看似每人所得都不多，结果呢？
他还想到一件真实的例子，是姥姥曾经给他说过的，他们居住的那处老旧小区，以前是没什么小区绿化可言的，毗邻大街，只有道路两旁的树木还算葱绿。
后来改革变化，日新月异，便有领导在路旁比较宽敞的地方放置石桌石凳，有些仿古意思的石桌石凳用的是一种看着莹白的石头，在阳光下还有点点碎光的感觉，颇有高级感。
结果，只见了一天齐整的，第二天再看，便已经有小半不见踪影了，之后就是一天比一天少，再后来，就一个都看不见了，不知道是被谁偷偷搬到了家中，消失无踪。
本来筹划的小区内活动场所，也因此不翼而飞，再后来，又曾谋划什么健身器械的，姥姥还专门去那儿看了看跟脚，发现是固定在地面上的，这才稍稍放心，说是这回可不会被人搬走了。
那话听着好笑，当时纪墨还笑了，觉得姥姥算是杞人忧天的典范，谁会搬那种东西，可结果打脸的事情来得太快，其中一个小的器材，貌似还有几分趣意，没过两天就不见了，姥姥就说不知道是谁搬到家里去了。
这种占公家便宜的事情，在监控不全物质匮乏的时代，还真是稀松平常的感觉。
现代都有那样的时候，古代就更不用说了，一座桥摆在这里，大家都说桥有用，可就有那等看着桥上的砖石，觉得这砖石挪到自家更有用的，便不顾公众的利益，直接撬砖石带走的。
这等专门破坏的，真是防都防不住，年年检查，也不过是把看到的情况报上去，没有更差（桥塌了）就已经是很好了。
“行了，结构还在，不必管。”
纪师傅亲自看了一圈儿，把几个关键处看了看，发现没什么问题，也就不理会了。
这些小事儿，追究不来，也不是他们可以去追究的。
之后再走，就有弟子不跟了，又有弟子在第二座桥那里等着，一样的检查，各处都看了，确定没问题，再走的时候，又有人跟着，有人不跟。
纪墨看了好一阵儿才明白，这有点儿像是大学的自由选题，这么多座桥，难道每座桥都是自己不擅长的吗？总有擅长的吧，擅长的就不用看了，不擅长的，跟着看看，查漏补缺，再听听师父讲什么，看看具体的关键在哪里，大家的进度不同，根据自己的实际情况来就行了。
纪师傅对此不做要求，师父领进门修行看个人，弟子们用心不用心，都是他们的事情了，有能耐的出师就自立门户，没能耐的，一辈子当个弟子，任劳任怨，吃饱穿暖，也没什么不好。 ↑返回顶部↑