第350章 鸠占鹊巢（2 / 4）
自然，对《礼》乃至于《乐》的打压，乃至于为汉室‘礼乐崩坏’给出一个明确的指示，也就是刘弘所必须要做的事情了。
毕竟汉室之强，却不建立在父父子子、君君臣臣之上，也不建立在‘仁义礼智信’之上。
——汉之强，强在民风之刚，武夫之贵，天子之烈！
别说区区一部《礼》了，哪怕整个儒家都在一夜之间，消失在汉室天下，刘弘也有着绝对的信心，带领汉室踏上一条打破三百年王朝周期率的康庄大道之上！
所以对于此次事件，刘弘的预定目标，也就很简单了。
——把鲁儒一脉挂在脸上的bz牌坊扯下来！
如果鲁儒一脉肯低头，愿意接受刘弘的‘适度’改造，那刘弘也乐得清闲，让汉室礼乐重新回到正轨。
但要是事后，鲁儒一脉还是一副‘老子是礼乐专家，谁都不敢动我’的架势，那就不能怪刘弘心狠手辣，学秦始皇‘焚书坑儒’了。
看着殿内面色各异，目光深不见的公卿大臣，刘弘暗自一冷笑，便又坐回了御榻之上。
这，也是刘弘不惜这般扩大态势，也要一脚踢飞鲁儒一脉的原因。
——在汉室鼎立不到三十年的今天，曾经在战国时期连饭都吃不上、在秦时连始皇帝的屁股都拍不到的儒家，已经潜移默化的将思想核心，扩大到了汉室开国执政学派：黄老学之上！
早在前世研究汉室历史的时候，刘弘就对此感到十分诧异：春秋战国时期，儒家开山鼻祖孔子是周游天下列国（到处求官），都没能谋得一官半职；
前秦之时，儒家更是恬不知耻的对秦始皇歌功颂德，最终却摆在了法家、墨家、农家、阴阳家，乃至于小说家手下！
到汉室鼎立之初，儒家更是不惜编造‘始皇帝焚书坑儒’的世纪谎言，以博取天下人同情。
在景帝、武帝期间，孔子嫡系子孙孔安国，更是不惜编造出‘古文尚书’的弥天大谎，以谋取个人以及学派的学术地位！
这样一个劣迹斑斑、与法、墨诸子相比狗屁不是的学派，居然在历史上的景帝末期-武帝初期，这短短数十年，乃至十数年的时间里，做到了罢黜百家、独尊儒术的历史性事业？
正所谓秀才造反，三年不成。
如此短的时间，儒家就能扫除汉室开国执政学派黄老学，以及景帝一朝势头强劲的法家，怎么想都不对头。
所以在此之前，刘弘一直认为：儒家在汉室的复兴，并非是在武帝一朝‘一夜暴富’，而是自汉室初，就一直在努力积累，准备日后厚积薄发。
如开国之初，儒生叔孙通‘马屁式辅佐’的道路探究，文帝一朝，贾谊‘学霸式论证’的尝试，乃至于景帝一朝，儒生辕固‘自杀式走红’，都是儒家在寻求汉室政坛的生存之道。
但令刘弘万万没想到的是：儒家对于日后的强盛，所做的努力远不至这一丁半点！
这件事，还得从去年年初，刘弘颁布诏书，改元正武时说起。
对于任何王朝而言，改元一事，都算得上毋庸置疑的大型政治事件。
无论是由于先皇驾崩、新皇登基导致的改元，亦或是皇帝在位期间一拍脑门下决定，都属于‘普天同庆’的喜事。
为此，刘弘也案往常的惯例大赦天下，并向官僚进行了一定程度的赏赐（主要是粮食）。
紧接着，自然就是政治事件中的保留项目：官僚阶级集体拍马屁了。
短短半个月，未央宫内就飞进数不尽的‘贺奏’，无论是文人士子，亦或是朝臣百官，都没有在那次‘大型拍马屁活动’中幸免。
对这种友好的阶级沟通，刘弘自也是不置可否，象征性的许下了几百匹布的赏赐，便也没再多管。
真正让刘弘感觉到事情不对劲的，正是贾谊成为尚书令后，将朝臣百官的‘贺奏’筛选，送到刘弘面前的部分！
对于滞留长安，寻求‘偶遇举主’的文人士子，刘弘自是大致扫了一眼名单，看看有没有眼熟的人名。 ↑返回顶部↑
毕竟汉室之强，却不建立在父父子子、君君臣臣之上，也不建立在‘仁义礼智信’之上。
——汉之强，强在民风之刚，武夫之贵，天子之烈！
别说区区一部《礼》了，哪怕整个儒家都在一夜之间，消失在汉室天下，刘弘也有着绝对的信心，带领汉室踏上一条打破三百年王朝周期率的康庄大道之上！
所以对于此次事件，刘弘的预定目标，也就很简单了。
——把鲁儒一脉挂在脸上的bz牌坊扯下来！
如果鲁儒一脉肯低头，愿意接受刘弘的‘适度’改造，那刘弘也乐得清闲，让汉室礼乐重新回到正轨。
但要是事后，鲁儒一脉还是一副‘老子是礼乐专家，谁都不敢动我’的架势，那就不能怪刘弘心狠手辣，学秦始皇‘焚书坑儒’了。
看着殿内面色各异，目光深不见的公卿大臣，刘弘暗自一冷笑，便又坐回了御榻之上。
这，也是刘弘不惜这般扩大态势，也要一脚踢飞鲁儒一脉的原因。
——在汉室鼎立不到三十年的今天，曾经在战国时期连饭都吃不上、在秦时连始皇帝的屁股都拍不到的儒家，已经潜移默化的将思想核心，扩大到了汉室开国执政学派：黄老学之上！
早在前世研究汉室历史的时候，刘弘就对此感到十分诧异：春秋战国时期，儒家开山鼻祖孔子是周游天下列国（到处求官），都没能谋得一官半职；
前秦之时，儒家更是恬不知耻的对秦始皇歌功颂德，最终却摆在了法家、墨家、农家、阴阳家，乃至于小说家手下！
到汉室鼎立之初，儒家更是不惜编造‘始皇帝焚书坑儒’的世纪谎言，以博取天下人同情。
在景帝、武帝期间，孔子嫡系子孙孔安国，更是不惜编造出‘古文尚书’的弥天大谎，以谋取个人以及学派的学术地位！
这样一个劣迹斑斑、与法、墨诸子相比狗屁不是的学派，居然在历史上的景帝末期-武帝初期，这短短数十年，乃至十数年的时间里，做到了罢黜百家、独尊儒术的历史性事业？
正所谓秀才造反，三年不成。
如此短的时间，儒家就能扫除汉室开国执政学派黄老学，以及景帝一朝势头强劲的法家，怎么想都不对头。
所以在此之前，刘弘一直认为：儒家在汉室的复兴，并非是在武帝一朝‘一夜暴富’，而是自汉室初，就一直在努力积累，准备日后厚积薄发。
如开国之初，儒生叔孙通‘马屁式辅佐’的道路探究，文帝一朝，贾谊‘学霸式论证’的尝试，乃至于景帝一朝，儒生辕固‘自杀式走红’，都是儒家在寻求汉室政坛的生存之道。
但令刘弘万万没想到的是：儒家对于日后的强盛，所做的努力远不至这一丁半点！
这件事，还得从去年年初，刘弘颁布诏书，改元正武时说起。
对于任何王朝而言，改元一事，都算得上毋庸置疑的大型政治事件。
无论是由于先皇驾崩、新皇登基导致的改元，亦或是皇帝在位期间一拍脑门下决定，都属于‘普天同庆’的喜事。
为此，刘弘也案往常的惯例大赦天下，并向官僚进行了一定程度的赏赐（主要是粮食）。
紧接着，自然就是政治事件中的保留项目：官僚阶级集体拍马屁了。
短短半个月，未央宫内就飞进数不尽的‘贺奏’，无论是文人士子，亦或是朝臣百官，都没有在那次‘大型拍马屁活动’中幸免。
对这种友好的阶级沟通，刘弘自也是不置可否，象征性的许下了几百匹布的赏赐，便也没再多管。
真正让刘弘感觉到事情不对劲的，正是贾谊成为尚书令后，将朝臣百官的‘贺奏’筛选，送到刘弘面前的部分！
对于滞留长安，寻求‘偶遇举主’的文人士子，刘弘自是大致扫了一眼名单，看看有没有眼熟的人名。 ↑返回顶部↑