第979章 再活五百年（1 / 2）
花刺子模人的未来不在咸海，也不在里海，而在波斯高原。
这话陆谦早就给西征军的一干高层言语了，但却没使人招呼阿即思。太早就给他们一个大大的许诺，一个美好的前景，并不是好事。“临时”施恩，不着痕迹，才能更打动人心。
而且这话的潜意思也很残酷，那意味着波斯高原以东以北的区域，就不再属于‘天方’了。
横竖花刺子模人已经皈依我佛，陆谦也能够肯定阿即思对于波斯的渴望。应该，不会不敢介意吧。
花刺子模人与塞尔柱人可说是有着同样的一个老祖宗，都是突厥——乌古斯人的一支。
如今的塞尔柱人也百多年前在酋长塞尔柱的带领下，先干翻了击败加兹尼人，而后大举南下杀入波斯高原，将整个波斯突厥化后，才出现的一个民族。
如果没有信仰上的不同，现在的花刺子模人与塞尔柱人简直是可以无缝连接的。就像历史上出现的那一幕一样，衰败的塞尔柱人就是被花刺子模人轻易所取代了。
只是阿即思的子孙运气不好，帝国还没有进入巅峰，就遭遇到了有着‘不可抵挡’bug的蒙古人。自己又做了个大死，被浩荡的蒙古铁骑踏过后，第一个打出了gg。
也是从花刺子模人挨刀开始，第三次‘黄祸’正是席卷了大陆。在陆谦前世的古代史中，‘黄祸’这个词始终给他一种爽与痛的混杂感觉。
蒙古人的西征给世界带来了无法忘记的伤痛，同时也是三次黄祸中，最与华夏文明关系浅薄的一次。
陆谦对这个词汇的不爽，那就是来自蒙古人。
人家是主动西征的，与匈奴人和突厥人不同，那两位是被中原王朝吊打，无可奈何的被逼西迁的！
东汉初年，匈奴分裂为北匈奴和南匈奴，南匈奴附汉称臣，东汉联合南匈奴击败北匈奴，迫使部分北匈奴西迁。这些迁至欧洲的匈人就是现今匈牙利的祖先，他们对日耳曼人和东罗马帝国不断的征伐，迫使日耳曼人南迁，南迁的日耳曼人最终灭亡了西罗马帝国。
而在隋代，突厥分裂为东突厥和西突厥，两者相继被唐朝灭亡，部分西突厥部落西迁。旋即突厥化的游牧部落就席卷了中亚、西亚，迁至西亚的突厥人更是对东罗马帝国连连征伐，最终引发了十字军东征，而突厥人建立的奥斯曼帝国还灭亡了东罗马帝国。
连同蒙古人，三次‘黄祸’都可说是影响到了整个世界历史进程。
现如今，蒙古人的辉煌自然不复存在了，奥斯曼土耳其也肯定会被灰灰。可塞北草原上的游牧民族依旧会大举的西进，塞尔柱人也依旧会被覆灭，用花刺子模人代替塞尔柱人，看住波斯高原，再安排个儿子在两河流域落脚，扫荡地中海东岸地区，攻略小亚细亚……
陆谦现在的计划大致就是如此。
当然，很多塞北部族的头人们，如忽察儿等人是不知道陆皇帝的打算的，否则心中定要生出不情愿。
游牧民族一样念家，那乡土之情固然不如中原的汉人百姓，可他们现如今的小日子过的舒舒服服，周边环境也不要太安全了，可以悠悠然的过日子，又如何愿意迁移到万里之外呢？
历史上曾经称雄一时的匈奴人与突厥人的西迁命运，乃是他们在汉人身上遭遇到了绝对的惨败之后，无奈向西而去的。至于在西方找到了第二次机会，不是说他们早就心中有谱，而是民族之幸运。
现在，就轮到蒙古人了。
跟历史上的蒙古人不同，后者完全在陆皇帝的指挥棒下跳舞，那待遇比之匈奴人、突厥人还要凄惨，但他们的形势比当年的匈奴人、突厥人也更加有利！
有着陆齐做后盾的蒙古人，比匈奴和突厥他们更强大，拥有更多的先进武器，拥有天方和西方诸国完全不能想象的火药兵器。更重要的是，他们拥有华夏文明作为思想后盾，让他们在文化上也挺直了腰板。不至于挥舞着刀枪弓箭征服了地方才不久，便在天方文明和一神文明前，轻易的跪了下。
在陆谦的眼中，这事儿实则就与满清入主中原一样，野蛮击败了文明，而后野蛮人又用文明统治了它原先的主人。甭管满清在‘文明’上头又做了怎样修改，从本质讲，‘文明’还是那个‘文明’！
再考虑到‘胡无百年之运’和女真、五胡，以及蒙古人的前车之鉴，野蛮的征服者主动的融入被征服文明的文化规则之中，这对于野蛮人来说，许还是一种延长自己统治秩序的灵丹妙药。
匈奴人、突厥人和蒙古人似乎在主动与被动之中，做出了一个非常正确的选择来。
可眼下被华夏文明和汉传佛教先一步占领了思想阵地的蒙古人，他们闯进了天方和一神的领地之后，合着已经皈依我佛的花刺子模人，以及也会向西去的回鹘人，又会与天方和一神世界碰撞出什么样的火花呢？特别是这当中还会有一个个的陆齐藩国存在……
如果可以，陆谦是真想活个三五百年，看看数百年后的世界又是什么模样。
天方和一神两大信仰还被打压成何种模样，白色人种又是被怎么给欺负的？可以肯定的是二者绝对不会如前世那么牛13，这真是想想就让陆谦心胸为之一宽。
…… ↑返回顶部↑
这话陆谦早就给西征军的一干高层言语了，但却没使人招呼阿即思。太早就给他们一个大大的许诺，一个美好的前景，并不是好事。“临时”施恩，不着痕迹，才能更打动人心。
而且这话的潜意思也很残酷，那意味着波斯高原以东以北的区域，就不再属于‘天方’了。
横竖花刺子模人已经皈依我佛，陆谦也能够肯定阿即思对于波斯的渴望。应该，不会不敢介意吧。
花刺子模人与塞尔柱人可说是有着同样的一个老祖宗，都是突厥——乌古斯人的一支。
如今的塞尔柱人也百多年前在酋长塞尔柱的带领下，先干翻了击败加兹尼人，而后大举南下杀入波斯高原，将整个波斯突厥化后，才出现的一个民族。
如果没有信仰上的不同，现在的花刺子模人与塞尔柱人简直是可以无缝连接的。就像历史上出现的那一幕一样，衰败的塞尔柱人就是被花刺子模人轻易所取代了。
只是阿即思的子孙运气不好，帝国还没有进入巅峰，就遭遇到了有着‘不可抵挡’bug的蒙古人。自己又做了个大死，被浩荡的蒙古铁骑踏过后，第一个打出了gg。
也是从花刺子模人挨刀开始，第三次‘黄祸’正是席卷了大陆。在陆谦前世的古代史中，‘黄祸’这个词始终给他一种爽与痛的混杂感觉。
蒙古人的西征给世界带来了无法忘记的伤痛，同时也是三次黄祸中，最与华夏文明关系浅薄的一次。
陆谦对这个词汇的不爽，那就是来自蒙古人。
人家是主动西征的，与匈奴人和突厥人不同，那两位是被中原王朝吊打，无可奈何的被逼西迁的！
东汉初年，匈奴分裂为北匈奴和南匈奴，南匈奴附汉称臣，东汉联合南匈奴击败北匈奴，迫使部分北匈奴西迁。这些迁至欧洲的匈人就是现今匈牙利的祖先，他们对日耳曼人和东罗马帝国不断的征伐，迫使日耳曼人南迁，南迁的日耳曼人最终灭亡了西罗马帝国。
而在隋代，突厥分裂为东突厥和西突厥，两者相继被唐朝灭亡，部分西突厥部落西迁。旋即突厥化的游牧部落就席卷了中亚、西亚，迁至西亚的突厥人更是对东罗马帝国连连征伐，最终引发了十字军东征，而突厥人建立的奥斯曼帝国还灭亡了东罗马帝国。
连同蒙古人，三次‘黄祸’都可说是影响到了整个世界历史进程。
现如今，蒙古人的辉煌自然不复存在了，奥斯曼土耳其也肯定会被灰灰。可塞北草原上的游牧民族依旧会大举的西进，塞尔柱人也依旧会被覆灭，用花刺子模人代替塞尔柱人，看住波斯高原，再安排个儿子在两河流域落脚，扫荡地中海东岸地区，攻略小亚细亚……
陆谦现在的计划大致就是如此。
当然，很多塞北部族的头人们，如忽察儿等人是不知道陆皇帝的打算的，否则心中定要生出不情愿。
游牧民族一样念家，那乡土之情固然不如中原的汉人百姓，可他们现如今的小日子过的舒舒服服，周边环境也不要太安全了，可以悠悠然的过日子，又如何愿意迁移到万里之外呢？
历史上曾经称雄一时的匈奴人与突厥人的西迁命运，乃是他们在汉人身上遭遇到了绝对的惨败之后，无奈向西而去的。至于在西方找到了第二次机会，不是说他们早就心中有谱，而是民族之幸运。
现在，就轮到蒙古人了。
跟历史上的蒙古人不同，后者完全在陆皇帝的指挥棒下跳舞，那待遇比之匈奴人、突厥人还要凄惨，但他们的形势比当年的匈奴人、突厥人也更加有利！
有着陆齐做后盾的蒙古人，比匈奴和突厥他们更强大，拥有更多的先进武器，拥有天方和西方诸国完全不能想象的火药兵器。更重要的是，他们拥有华夏文明作为思想后盾，让他们在文化上也挺直了腰板。不至于挥舞着刀枪弓箭征服了地方才不久，便在天方文明和一神文明前，轻易的跪了下。
在陆谦的眼中，这事儿实则就与满清入主中原一样，野蛮击败了文明，而后野蛮人又用文明统治了它原先的主人。甭管满清在‘文明’上头又做了怎样修改，从本质讲，‘文明’还是那个‘文明’！
再考虑到‘胡无百年之运’和女真、五胡，以及蒙古人的前车之鉴，野蛮的征服者主动的融入被征服文明的文化规则之中，这对于野蛮人来说，许还是一种延长自己统治秩序的灵丹妙药。
匈奴人、突厥人和蒙古人似乎在主动与被动之中，做出了一个非常正确的选择来。
可眼下被华夏文明和汉传佛教先一步占领了思想阵地的蒙古人，他们闯进了天方和一神的领地之后，合着已经皈依我佛的花刺子模人，以及也会向西去的回鹘人，又会与天方和一神世界碰撞出什么样的火花呢？特别是这当中还会有一个个的陆齐藩国存在……
如果可以，陆谦是真想活个三五百年，看看数百年后的世界又是什么模样。
天方和一神两大信仰还被打压成何种模样，白色人种又是被怎么给欺负的？可以肯定的是二者绝对不会如前世那么牛13，这真是想想就让陆谦心胸为之一宽。
…… ↑返回顶部↑