第406章 都不开心(4 / 5)

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  这时候项橐出场了,就是这群小孩中的一个。
  项橐对孔子说,我们筑的是座城,只听说车马绕城,没听说城让车马的。孔子听后是哭笑不得,见小孩可爱就让了小孩,绕土堆而过。”
  “嘟--系统不建议宿主学习。这是低等文明的特性,自我的宣传与包装。如果是正常文明,小孩子这样的行为。会处罚其法定监护人,刑以口头警告到剥夺监护权。”
  系统不用提醒,朱桂也不会学他。怎么说也是后世来的。
  在后世,熊孩子跑行车道上去玩,绝对会把熊孩子的屁股打开花。
  而鲁国国都外的弛道,论地位与作用,至少赶的上南京长江大桥了。
  如果有熊孩子跑长江大桥上砌城玩,看是车子给这“城”绕道,还是让他们叫家长?
  甚至如果这孩子没有父母,只有监护人,剥夺监护权也不是不可能。
  通过实验,朱桂是证明了对方的书简可以重映孔子固化的故事,但是他并没有多少高兴。
  因为这件事再一度证明了,自己接受不了儒学。
  接不接受,这不是嘴巴上说的,而是发自内心的。
  别的不说,就说一个后世人,不管是熊孩子的家人,还是陌生的司机,有一个可以接受熊孩了跑行车道上砌城的吗?
  司机也一样,会有在行车道上给熊孩子的泥巴城让道吗?
  没有,那就不是儒家。
  看着那显现的影象,如果这就是评判推动书简的标准。朱桂绝对是不合格的。不合格,推动不了,他当然就不怎么开心了。
  老实说,那书简如果没有记录功能,说不定朱桂还开心一点儿。
  这就像明明知道哪儿有宝藏,却偏偏没有钥匙。
  而有钥匙的家伙,比如耿清,他对此是一是所知。
  影象记录的是现世,却保存在暗域。朱桂也是借助系统,勉强看到了暗域影象与耿清行为的遥相呼应。
  至于告诉耿清一切,先不说他知道后会不会配合自己,单他是儒学狂信徒这一点,朱桂就担心他会不会与孔子学道的记载发生呼应。
  是,孔子是求学老子了。但耿清不是孔子,他是狂信徒。
  而且历史上儒家一直玩的是独霸。百家消亡,儒家没少下黑手。
  一开始,朱桂以为道家是战5的渣,所以儒家才允许他们活下来,但是在认识了程道长他们才知道,儒家让他们活下来的原因是佛家来了。
  那么,佛又是怎么来的呢?
  东汉明帝即为后,一天晚上做了个梦。有一次,汉明帝做了个梦,梦里看见有个金人,头顶上有一道白光,绕着殿飞行,忽然升到天空,往西去了。
  皇帝很在乎这个梦,第二天他便召集众臣解梦,但是当时谁也说不出那个金人是谁。但是有个很有学问的大臣叫傅毅,在中国历史上第一次提出了佛的概念。他说:“天竺有神名叫佛。陛下梦见的金人准是天竺的佛。”
  注意,傅毅这货是道家。自从尊了儒术,历史上有许多人物都改了“宗门”。比如姜子牙,比如范蠡……等等。他们在历史上都被称为儒家。至于事实上,呵呵……
  其实这就像思密达抢中秋,孔子是思密达一样。他们是小中华,跟谁学的?
  比如傅毅,历史只记载着:汉明帝永平年间,曾在平陵学习章句之学,作《迪志诗》自勉明志。章句之学是汉儒所创的一种研究儒家经典的学问。
  换句话说,那时候他是识字的,而且学问不浅,不然怎么研究。 ↑返回顶部↑

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