第一千零四章 后记(2 / 4)

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  “爱,容易变成依赖与祈求。”
  “孔子的这个方案,要求仁者从思想上,将自己置于弱者的位置,以依赖和祈求之态度,去施行仁政。”
  “为什么要这样做呢?”
  “很多地方的扶贫和资助,施政者往往会给当地居民规划出个发展蓝图,让居民们按照他们制定的发展道路来走。但是在执行的过程,却常常忽略了点,也正是因为忽略了这点,导致项目失败,居民抵触。”
  “很多施政者并没有意识到,他们的这种做法,其实还是另种方式的高傲,把这当成对无能力者施加的种施舍和怜悯,甚至将之变成种强制,这就没有将自己,摆在和居民对等的位置。”
  “他们没有想过,要居民放弃固有的生活方式,这对当地居民来说,本身就是种极大的牺牲!”
  “你做了慈善,居民放弃自己的生活方式,这本身是种对等的付出。”
  “没有任何牺牲是理所当然的,只有把握了这点,才能解决问题。”
  “只有深入到他们去,成为他们的份子,了解他们的所思所想,从他们的角度出发来思考;请求他们理解这种牺牲,用依赖和祈求的心态来寻求他们的信赖和支持;请求他们改变现在的生活方式,勇敢地选择另种,这才是‘仁者爱人’的施政方式!”
  “李家沟的发展思路,就是依据这条准则的指引。李家沟的发展方式,就是从村民们思想上解决问题,通过沟通引导和表率作用,让居民们自发自愿地选择走上了现在这条发展道路,让他们摆脱贫困,最终成为个个新的‘仁者’,成为有能力有爱心,能学会这种方式,去继续帮助别人的人。”
  “很多人眼,李家沟人直接跳过了暴发户的心态膨胀阶段,在摆托贫困后,精神同样充实。富裕起来的李家沟小社会,依然和谐安宁。”
  “人们在富裕起来后,没有贪图享乐,而是继续提升自己精神修养。他们对此感觉不可思议,将这种现象命名为‘李家沟现象’。”
  “其实这是因为,李家沟人富裕起来之后,心态反而更加谦卑,更加具备社会责任心,更加注重个人修养,操守和品行。这也是‘仁者爱人’这思路的延伸和遗惠。”
  “他们已经成长为了新的‘仁者’,在走向富裕,获得能够帮助别人的能力的同时,也学会了用平等甚至谦卑的心态去帮助别人。”
  ……
  十年后。
  李家沟集团经过十年生聚,基础事业从旅游,农业扩展到生物制药,环保,食品加工,高分子化学,信息工程……
  外围产业则扩展到花卉种植,络销售,物流,服装,高端工艺品,房地产……
  哥伦比亚大学,被夹川人戏称为“李家沟子弟校就业前培训心”。
  第批子弟校毕业生,李雨多进入了信息学系;王美娴进了经管学院;李雨松,物理系;敬子伦,新闻学院;马翠如,统计系;王晓松,政治学院。
  当然也不是全入了哥大,比如王晓柏,就去了伯林根大学,学习农业管理。
  还比如王小刚和李芸秋,跑去法国进修蓝带厨师去了。
  李雨新更是直接跳过学和大学本科,以十三岁的低龄,成为慕尼黑大学生物系最年轻的研究生。
  这选择让李君阁莫名其妙,四爷爷和老伯,教出来的不是历史专业,古代汉语,亦或者国传统哲学,细菌生物基因工程是什么鬼?!
  十五年后,李家沟董事会失望地发现,娃子们没有个愿意回李家沟继承家业……
  十六年后,著名青年探险家阿瑟?冯?海因里希,完成了单人太阳能空天飞行器环球飞行十圈的壮举。
  飞行器由哥伦比亚大学李家兄弟领导的天体物理小组和BM集团联合建造,飞行分为三个阶段,首先由大型客机运送到万米高空,然后由火箭推送到预定高度,最后通过太阳能完成绕地飞行。
  李家三人组,物理新锐李雨松,信息学家李雨多。
  同年,王美娴在欧洲资本市场掀起腥风血雨,对自己的老师和长辈举起了屠刀。
  依达在并购同业的时候,不小心留下了个漏洞,被敏锐的王美娴抓住机会,利用李家沟集团的财政疏漏,转移出了三百亿准备金,在资本市场上通过杠杆放大到三千五百亿,杀入只差最后根稻草的乱局,直接将梅希安霍克集团连同其并购的同业将死! ↑返回顶部↑

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