第一千一百四十五章 占领（1 / 2）
李植的吉普车车队进入了巴黎城。
巴黎城是这个时代欧洲重要大城，是欧陆强国法国的首都，城中人口接近百万。因为法国这些年不断加强君权，所以法国所有的贵族都在巴黎都有府邸或者别墅。从城西到卢浮宫的这一段路上全是贵族的大宅子，看上去十分气派。
不过此时的贵族大房子全部被虎贲军的军旗占领，一面面巨大军旗在风中猎猎作响。
虎贲军的军旗很简单，就是一只咆哮的老虎。
虎是很神奇的动物，它发源于中国，素来被中国人视为保护神。中国的传统文化中素来有一种对虎的崇拜，山区的山民称虎为山君，认为老虎维护了山区的秩序。山区的山民甚至认为老虎杀戮猎物时候是有选择的，只杀戮那些破坏了秩序的动物。
在汉语中，许多带虎字的成语都是褒义的，比如虎虎生威、虎头虎脑，如虎添翼。
在李植穿越之前的二十一世纪，曾发生了一起游客在野生动物园擅自下车遭到老虎袭击的事情。然而在猛虎发威之后，全国人民却一致袒护咬人的老虎，批评被咬的游客。在李植看来，全国人民在看到动物园老虎恢复野性后简直都有些欣喜。
在李植看来，虎崇拜是平时没人说，但却深深烙印在中国文化骨子里的一种东西。如果说中国的龙文化代表着中国人的防御心态，那虎文化就是中国人开拓进取的一面。
正因为如此，李植选择虎这个形象来作为虎贲军的图腾。这种源自中国的猛兽是世界上最强大的猎食者，也是亚洲独有的强大生物。李植认为只有这种本土动物能代表自己所期待的华夏战士的精神——强大，勇猛，克制和机智。
不过对于欧洲人来说，老虎是一种彻头彻尾的外来物种。
欧洲人自诩继承了埃及文明的火炬，把非洲视为自己的后花园。非洲草原之王狮子被欧洲人崇拜，许多欧洲贵族自诩狮子，一些家族甚至认为自己的血统本身和狮子有关。当然还有一些欧洲贵族崇拜鹰，这些都是欧洲人在西方世界能够接触到的强大动物。
但是虎不是西方的，西方世界没有虎。虎在欧洲的文化中是邪恶，凶残，不可接受的外来者。
然而今天，那一只只画了虎头的虎贲军大旗却飘扬在巴黎的城头。
巴黎的市民挤满了大街，他们都想看明白今后统治他们的黄种统治者是怎样的。他们恐惧地看着那些虎头大旗，有一种即将失去一切的慌张感。
如果是其他欧洲国家征服了法国，法国平民无非就是换了一个头顶上的贵族。新来的贵族还是崇拜狮，或者崇拜鹰，法国的平民还是过着以前的生活。然而今天，崇拜虎文化的黄种人征服了巴黎，以后这个国家将由中国人统治。
所有人必须接受中国文化，说汉语，巴结黄种人统治者。虎贲军的虎头大旗象征着中国人的铁血，残忍，强大和智慧。虎贲军的大旗像是镇压着巴黎平民的一种图腾，压得法国佬们喘不过气来。
李植坐在吉普车上，随着军队缓缓进入了巴黎城。
李植没有看车窗的外面，巴黎市民的情绪李植不关心。如果法国人敢组织反抗，李植就有借口进一步镇压法国人，降低法国人的人口密度，为中国人移民欧洲腾出空间。
李植觉得现在的自己像是一只老虎，静静地行走在自己新占的领地上，正在等待任何试图反抗的猎物。
欧洲的白人女人现在被李植视为一种资源，而所有欧洲白人男人则被视为战俘。李植觉得所有的白人女人都应该和汉人男人生育后代。李植不希望欧洲得而复失，如果由汉人男性的混血儿后代管理欧洲，那么欧洲就永远是中国人的地盘。
所以李植丝毫不在意巴黎市民的低迷和不安情绪。
部队前进了一会，前面出现了一阵骚乱，车队停了下来。
李植朝前方看了看，发现不远处的一群巴黎平民正在朝虎贲军士兵扔石头。那些男人一个个都有一米六五以上，在这个时代算得上是大个子了。一百多人气势汹汹，周围的巴黎平民则盯着他们看，似乎都有些声援这些掷石者。
看到这一幕，李植有一种终于找到猎物的感觉。
李植稍微坐了一会，就看到亲卫营长张宇快步跑了过来。张宇走到吉普车车窗边，大声说道：“圣上，前面的一个骑兵团长看上了一个有丈夫的漂亮法国女人。这个团长刚才离开队伍，，公开要求法国女人入军营服侍自己，引起了巴黎市民的愤怒。”
李植没有说话。
张宇把头一低，说道：“圣上，那个法国女人的丈夫和其所在街区的一百多个壮汉在道路两边大声吆喝，投掷石头砸虎贲军士兵，还咒骂我们的骑兵团长。”
李植听到这里，冷笑了一声。
张宇一直以来都看到李植反复强调军纪。在中国和亚洲作战时候，虎贲军所有士兵被严格要求不扰民。即便是在朝鲜和日本，虎贲军也不允许骚扰平民，更不允许调戏妇女。张宇认为李植冷笑一声是恼怒那个团长调戏当地妇女。
张宇低头说道：“圣上，那个团长挑起民愤，我这就派人把他抓来。” ↑返回顶部↑
巴黎城是这个时代欧洲重要大城，是欧陆强国法国的首都，城中人口接近百万。因为法国这些年不断加强君权，所以法国所有的贵族都在巴黎都有府邸或者别墅。从城西到卢浮宫的这一段路上全是贵族的大宅子，看上去十分气派。
不过此时的贵族大房子全部被虎贲军的军旗占领，一面面巨大军旗在风中猎猎作响。
虎贲军的军旗很简单，就是一只咆哮的老虎。
虎是很神奇的动物，它发源于中国，素来被中国人视为保护神。中国的传统文化中素来有一种对虎的崇拜，山区的山民称虎为山君，认为老虎维护了山区的秩序。山区的山民甚至认为老虎杀戮猎物时候是有选择的，只杀戮那些破坏了秩序的动物。
在汉语中，许多带虎字的成语都是褒义的，比如虎虎生威、虎头虎脑，如虎添翼。
在李植穿越之前的二十一世纪，曾发生了一起游客在野生动物园擅自下车遭到老虎袭击的事情。然而在猛虎发威之后，全国人民却一致袒护咬人的老虎，批评被咬的游客。在李植看来，全国人民在看到动物园老虎恢复野性后简直都有些欣喜。
在李植看来，虎崇拜是平时没人说，但却深深烙印在中国文化骨子里的一种东西。如果说中国的龙文化代表着中国人的防御心态，那虎文化就是中国人开拓进取的一面。
正因为如此，李植选择虎这个形象来作为虎贲军的图腾。这种源自中国的猛兽是世界上最强大的猎食者，也是亚洲独有的强大生物。李植认为只有这种本土动物能代表自己所期待的华夏战士的精神——强大，勇猛，克制和机智。
不过对于欧洲人来说，老虎是一种彻头彻尾的外来物种。
欧洲人自诩继承了埃及文明的火炬，把非洲视为自己的后花园。非洲草原之王狮子被欧洲人崇拜，许多欧洲贵族自诩狮子，一些家族甚至认为自己的血统本身和狮子有关。当然还有一些欧洲贵族崇拜鹰，这些都是欧洲人在西方世界能够接触到的强大动物。
但是虎不是西方的，西方世界没有虎。虎在欧洲的文化中是邪恶，凶残，不可接受的外来者。
然而今天，那一只只画了虎头的虎贲军大旗却飘扬在巴黎的城头。
巴黎的市民挤满了大街，他们都想看明白今后统治他们的黄种统治者是怎样的。他们恐惧地看着那些虎头大旗，有一种即将失去一切的慌张感。
如果是其他欧洲国家征服了法国，法国平民无非就是换了一个头顶上的贵族。新来的贵族还是崇拜狮，或者崇拜鹰，法国的平民还是过着以前的生活。然而今天，崇拜虎文化的黄种人征服了巴黎，以后这个国家将由中国人统治。
所有人必须接受中国文化，说汉语，巴结黄种人统治者。虎贲军的虎头大旗象征着中国人的铁血，残忍，强大和智慧。虎贲军的大旗像是镇压着巴黎平民的一种图腾，压得法国佬们喘不过气来。
李植坐在吉普车上，随着军队缓缓进入了巴黎城。
李植没有看车窗的外面，巴黎市民的情绪李植不关心。如果法国人敢组织反抗，李植就有借口进一步镇压法国人，降低法国人的人口密度，为中国人移民欧洲腾出空间。
李植觉得现在的自己像是一只老虎，静静地行走在自己新占的领地上，正在等待任何试图反抗的猎物。
欧洲的白人女人现在被李植视为一种资源，而所有欧洲白人男人则被视为战俘。李植觉得所有的白人女人都应该和汉人男人生育后代。李植不希望欧洲得而复失，如果由汉人男性的混血儿后代管理欧洲，那么欧洲就永远是中国人的地盘。
所以李植丝毫不在意巴黎市民的低迷和不安情绪。
部队前进了一会，前面出现了一阵骚乱，车队停了下来。
李植朝前方看了看，发现不远处的一群巴黎平民正在朝虎贲军士兵扔石头。那些男人一个个都有一米六五以上，在这个时代算得上是大个子了。一百多人气势汹汹，周围的巴黎平民则盯着他们看，似乎都有些声援这些掷石者。
看到这一幕，李植有一种终于找到猎物的感觉。
李植稍微坐了一会，就看到亲卫营长张宇快步跑了过来。张宇走到吉普车车窗边，大声说道：“圣上，前面的一个骑兵团长看上了一个有丈夫的漂亮法国女人。这个团长刚才离开队伍，，公开要求法国女人入军营服侍自己，引起了巴黎市民的愤怒。”
李植没有说话。
张宇把头一低，说道：“圣上，那个法国女人的丈夫和其所在街区的一百多个壮汉在道路两边大声吆喝，投掷石头砸虎贲军士兵，还咒骂我们的骑兵团长。”
李植听到这里，冷笑了一声。
张宇一直以来都看到李植反复强调军纪。在中国和亚洲作战时候，虎贲军所有士兵被严格要求不扰民。即便是在朝鲜和日本，虎贲军也不允许骚扰平民，更不允许调戏妇女。张宇认为李植冷笑一声是恼怒那个团长调戏当地妇女。
张宇低头说道：“圣上，那个团长挑起民愤，我这就派人把他抓来。” ↑返回顶部↑