一眼千年(上)(1 / 3)
下班回家, 连妆都来不及卸,叶纤扑到电视前,正赶上《百代春秋》的片头。
幸好幸好~她拍了拍胸口, 往贵妃榻上一歪,顺手掏出了手机。边听片头曲, 边打开了聊天群。此刻群里没啥人, 估计都守在电视前呢。《百代春秋》今天讲的是赵太|祖专题,虽然主讲的宋教授是个死硬“君臣”党, 但是学术水平不差, 应该能听些八卦。
登陆账号, 叶纤先发了条信息。
奕梦皇梁:百代开始了,大家别忘了看!!!!
无肉使人瘦:已经开始了?卧槽记错点了!
污不堪言:今天不是宋腾主讲吗?渣渣,连我奕的地位都不承认,不看!
大将军门下走狗:污污别这么说,宋老师还是有水平的, 他的《开明十六年》我还有买呢……
污不堪言:《赵书》里都写了“大将军幸上”, 他瞎吗?!你告诉我“幸”是个啥意思?
无肉使人瘦:直男嘛~咱们看到安阳公主和谢道韫的文不也雷的抽抽?
污不堪言:那是文!《赵书》可不是小说。反正我不看!
大将军门下走狗:……弱弱抖
群里几个人就这么掐了起来,叶纤也不管这老三篇的嘴炮, 专心看起了电视。
“宋老师, 赵太|祖是不是真是穿越的啊?年号都用‘开明’,画风跟前朝真的不太一样啊。”一个现场观众起身问道。
“哈哈, 这也是网上流传颇广的话题了。其实大赵的发展进程, 是符合历史规律的。就像‘开明’这个词, 你们觉的新潮或者现代感强吗?其实在《史记·五帝本纪》中就出现过, 尧曰:‘谁可顺此事?’,放齐曰:‘嗣子丹朱开明’。这里的‘开明’,就是明智之意。汉杨雄也在《法言·问道》里说过‘吾焉开明哉?惟圣人为可以开明,它则苓。’可见这个词古已有之。赵太|祖选它做年号,正是希望自己的国家能够通达、明智,和他的实政手段极为吻合。这也是赵太|祖不同于其他帝王的特质。”
“那科技发展和百家复苏呢?”那观众不依不饶,追问道。
“百家复苏只是表象,赵太|祖一生只出巡过一次,就去了山东孔府。这也是他重视儒学的标志。梁丰此人,生于晋末,那是个什么时代呢?诸王混战,匈奴乱国,所有礼法都被摧毁,对于普通民众的压迫,也到了顶点。生在这样的时代,梁丰必然是渴求和平的,更渴求道德重建。因而在大赵立国后,他先是推行科举,唯才是举。随后重建儒学,竖立符合新朝道德体系的规则。也正是这个抉择,让大赵享四百年国祚,成为难以比拟的盛世。”
宋腾推了推眼镜,继续说道:“而重视科技,与他立朝的根基大有关联。梁丰靠的是什么建国?一是火|药,二是瓷器。”
下面发出一阵哄笑。
宋腾也笑着压了压手:“这可不是开玩笑啊~只要仔细看看大赵建国前的那些史料,就能发现赵太|祖在很早以前就掌握了火|药的配方。当然,这可能跟丹道大师葛洪在其帐下有关。因为这种先进武器,梁丰才能数次以少胜多,获得战场主动。而瓷器,以及衍生的琉璃器等名贵商品,则给梁丰带来了充足的钱粮支持。等到大赵立国时,四周依旧强敌环饲,最简单的办法就是加大生产,用江东世家和北地豪强的钱粮,养活自家百姓。等到火|药用在正面战场上时,已经是开明十二年的事情了,那时赵国对南方的晋国形成了绝对优势,火|药也就不再保密,成为普通百姓也能见到的东西。”
“而科技对于百姓生活的改善,也是显而易见的。可能是受到宗教影响——众所周知,赵太|祖是信佛的——梁丰本人的‘民本’思想非常浓重,而这种善意,也促使他在科技手段上下功夫。但是其本质,还是古代人民对于现实世界的探索,而非什么轻飘飘的‘穿越’。”宋腾做了个结语。
台下响起一片掌声,又有个戴眼镜的小姑娘站了起来:“那宋教授对于赵国的扩张思维,如何看待?赵朝疆土比汉时扩张了将近两倍,甚至还远航占领了炎洲。这期间发生过多少次战争?王朝末年,也是因为中央政府对疆土失去了控制,引发又一次大乱。我看根子还是在太|祖、太宗两代吧?”
宋腾的面色严肃了起来:“这位同学的观点,有些片面了。只论疆土,大赵的国土面积确实很大,但是其根本,还是在安民之上。扩边不过是周遭国家对于赵国产生了威胁。须知赵朝所在的时代,是小冰河时期。温度骤降,天灾频频。高纬度的民族为了活命,势必会发动南侵战争。但是赵国拓边,解决了这个生死难题。征僚人,让云梦湖面积缩小了三分之一,增加了几十万倾良田。平复安南,解决了南方经济作物种植问题。收复高句丽,更是提前让辽东进入了农耕时代……每一场战争,都让更多人活了下来。不论是从人类学,还是中华文明的角度,这些都是功劳,不是过错。”
那女生显得极为不忿:“那王朝崩溃时,枉死的百姓呢?说到底,对外战争还是封建君王对于名望的渴求!”
“渴求名望?”宋腾略带嘲讽的笑了笑,“这位同学可能是没看过史书吧?中国几千年历史,赵太|祖算得上是最为克制的君王了。有生之年没有建行宫,没有封泰山,没有修皇陵。以他的文治武功,做这些有人阻拦吗?不可能啊。相反,《赵书》中足有七次,出现臣下请求天子改元,请封禅的的对话,梁丰都未曾应允。在道德上,他更像一位可以把自己身上的肉割下,喂养百姓的圣人。这可不是‘渴求名望’就能做到的。更像种经历苦难,超脱于现世的高尚情操。”
宋腾顿了顿:“更难得的是,梁丰在自己唯一的偏好上,都极为收敛。无可置疑,他是信佛的,甚至一力让佛教在中国开花结果。但是在治国的十六年见,他从未大兴佛寺,广招僧侣,相反还设置了‘五戒’、制定了度牒。他的个人喜好,并未凌驾于君王责任之上。而这一思想,也贯穿了整个赵国历史。除了赵太|祖外,赵国名垂青史的好皇帝,就有七位!而且每个人治国,都在二十年上下。这是个什么概念?有赵一朝,百姓安居的日子,恐怕能占到一半。别的朝代能做到吗?这根子,还在梁丰这个开国皇帝身上!”
啊~看别人吹自家男神,真是心旷神怡~
叶纤心头都荡起波浪线了,别提那个爽。又低头一看手机。
污不堪言:胜仗全都靠火|药?这人就爱拿“常识”去套!不知道大赵建国前几年正是祖氏彗星巡回地球的时间吗?“天现坠星”再正常不过!所有帝王都少不了气运,再能打运气不好有什么用?这种人,就爱拿着《赵书》瞎哔哔……
卧槽,小污这也太偏激了吧?她都准备撸篇火|药碾压文呢。等等,叶纤突然反应过来,赶紧发了条信息。
奕梦皇梁:小污,你是不是又去对家潜伏了? ↑返回顶部↑
幸好幸好~她拍了拍胸口, 往贵妃榻上一歪,顺手掏出了手机。边听片头曲, 边打开了聊天群。此刻群里没啥人, 估计都守在电视前呢。《百代春秋》今天讲的是赵太|祖专题,虽然主讲的宋教授是个死硬“君臣”党, 但是学术水平不差, 应该能听些八卦。
登陆账号, 叶纤先发了条信息。
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无肉使人瘦:已经开始了?卧槽记错点了!
污不堪言:今天不是宋腾主讲吗?渣渣,连我奕的地位都不承认,不看!
大将军门下走狗:污污别这么说,宋老师还是有水平的, 他的《开明十六年》我还有买呢……
污不堪言:《赵书》里都写了“大将军幸上”, 他瞎吗?!你告诉我“幸”是个啥意思?
无肉使人瘦:直男嘛~咱们看到安阳公主和谢道韫的文不也雷的抽抽?
污不堪言:那是文!《赵书》可不是小说。反正我不看!
大将军门下走狗:……弱弱抖
群里几个人就这么掐了起来,叶纤也不管这老三篇的嘴炮, 专心看起了电视。
“宋老师, 赵太|祖是不是真是穿越的啊?年号都用‘开明’,画风跟前朝真的不太一样啊。”一个现场观众起身问道。
“哈哈, 这也是网上流传颇广的话题了。其实大赵的发展进程, 是符合历史规律的。就像‘开明’这个词, 你们觉的新潮或者现代感强吗?其实在《史记·五帝本纪》中就出现过, 尧曰:‘谁可顺此事?’,放齐曰:‘嗣子丹朱开明’。这里的‘开明’,就是明智之意。汉杨雄也在《法言·问道》里说过‘吾焉开明哉?惟圣人为可以开明,它则苓。’可见这个词古已有之。赵太|祖选它做年号,正是希望自己的国家能够通达、明智,和他的实政手段极为吻合。这也是赵太|祖不同于其他帝王的特质。”
“那科技发展和百家复苏呢?”那观众不依不饶,追问道。
“百家复苏只是表象,赵太|祖一生只出巡过一次,就去了山东孔府。这也是他重视儒学的标志。梁丰此人,生于晋末,那是个什么时代呢?诸王混战,匈奴乱国,所有礼法都被摧毁,对于普通民众的压迫,也到了顶点。生在这样的时代,梁丰必然是渴求和平的,更渴求道德重建。因而在大赵立国后,他先是推行科举,唯才是举。随后重建儒学,竖立符合新朝道德体系的规则。也正是这个抉择,让大赵享四百年国祚,成为难以比拟的盛世。”
宋腾推了推眼镜,继续说道:“而重视科技,与他立朝的根基大有关联。梁丰靠的是什么建国?一是火|药,二是瓷器。”
下面发出一阵哄笑。
宋腾也笑着压了压手:“这可不是开玩笑啊~只要仔细看看大赵建国前的那些史料,就能发现赵太|祖在很早以前就掌握了火|药的配方。当然,这可能跟丹道大师葛洪在其帐下有关。因为这种先进武器,梁丰才能数次以少胜多,获得战场主动。而瓷器,以及衍生的琉璃器等名贵商品,则给梁丰带来了充足的钱粮支持。等到大赵立国时,四周依旧强敌环饲,最简单的办法就是加大生产,用江东世家和北地豪强的钱粮,养活自家百姓。等到火|药用在正面战场上时,已经是开明十二年的事情了,那时赵国对南方的晋国形成了绝对优势,火|药也就不再保密,成为普通百姓也能见到的东西。”
“而科技对于百姓生活的改善,也是显而易见的。可能是受到宗教影响——众所周知,赵太|祖是信佛的——梁丰本人的‘民本’思想非常浓重,而这种善意,也促使他在科技手段上下功夫。但是其本质,还是古代人民对于现实世界的探索,而非什么轻飘飘的‘穿越’。”宋腾做了个结语。
台下响起一片掌声,又有个戴眼镜的小姑娘站了起来:“那宋教授对于赵国的扩张思维,如何看待?赵朝疆土比汉时扩张了将近两倍,甚至还远航占领了炎洲。这期间发生过多少次战争?王朝末年,也是因为中央政府对疆土失去了控制,引发又一次大乱。我看根子还是在太|祖、太宗两代吧?”
宋腾的面色严肃了起来:“这位同学的观点,有些片面了。只论疆土,大赵的国土面积确实很大,但是其根本,还是在安民之上。扩边不过是周遭国家对于赵国产生了威胁。须知赵朝所在的时代,是小冰河时期。温度骤降,天灾频频。高纬度的民族为了活命,势必会发动南侵战争。但是赵国拓边,解决了这个生死难题。征僚人,让云梦湖面积缩小了三分之一,增加了几十万倾良田。平复安南,解决了南方经济作物种植问题。收复高句丽,更是提前让辽东进入了农耕时代……每一场战争,都让更多人活了下来。不论是从人类学,还是中华文明的角度,这些都是功劳,不是过错。”
那女生显得极为不忿:“那王朝崩溃时,枉死的百姓呢?说到底,对外战争还是封建君王对于名望的渴求!”
“渴求名望?”宋腾略带嘲讽的笑了笑,“这位同学可能是没看过史书吧?中国几千年历史,赵太|祖算得上是最为克制的君王了。有生之年没有建行宫,没有封泰山,没有修皇陵。以他的文治武功,做这些有人阻拦吗?不可能啊。相反,《赵书》中足有七次,出现臣下请求天子改元,请封禅的的对话,梁丰都未曾应允。在道德上,他更像一位可以把自己身上的肉割下,喂养百姓的圣人。这可不是‘渴求名望’就能做到的。更像种经历苦难,超脱于现世的高尚情操。”
宋腾顿了顿:“更难得的是,梁丰在自己唯一的偏好上,都极为收敛。无可置疑,他是信佛的,甚至一力让佛教在中国开花结果。但是在治国的十六年见,他从未大兴佛寺,广招僧侣,相反还设置了‘五戒’、制定了度牒。他的个人喜好,并未凌驾于君王责任之上。而这一思想,也贯穿了整个赵国历史。除了赵太|祖外,赵国名垂青史的好皇帝,就有七位!而且每个人治国,都在二十年上下。这是个什么概念?有赵一朝,百姓安居的日子,恐怕能占到一半。别的朝代能做到吗?这根子,还在梁丰这个开国皇帝身上!”
啊~看别人吹自家男神,真是心旷神怡~
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