第441章 劫4（1 / 2）
在自己储物空间的收藏品，灵牙仙的大牙、通天教主的诛仙四剑、广成子的潘天印等等好物，被鸿钧老祖一挥手全部化为虚无之前，慈悲妖尊丝毫没有担心过自己的证道之宝二十四诸天会出事。但是，在见识到鸿钧老祖对封神世界中的一切人事物资的绝对掌控能力之后，慈悲妖尊的信心瞬间动摇了。
这是个陷阱！
这是个圈套！
这是早有预谋的设计！
慈悲妖尊秒懂，这是从一开始就有的设计呀！赵公明整个就是鱼钩上穿着的蚯蚓，越是折腾挣扎反而越是让上当者难以察觉，真正的鱼钩却是二十四颗定海珠，鱼线是隐形的，但却足够结实，一头儿系着鱼钩，另一头牢牢掌握在鸿钧老祖的手上，在他觉得事宜的那一刻，被勾住的猎物就上钩了。
只是，在心脏抽搐的同时，慈悲妖尊心中依旧充满疑惑：鸿钧老祖要这样收杆抓鱼呢？
钓鱼的时候，虽然通常都是鱼儿倒霉，但也未尝就没有钓鱼者被大鱼拖下水的案例，甚至，被反杀反吞也是有的。
慈悲妖尊相信自己这条鱼绝不是那么容易就能被摆平的，他恼恨中做出决断：哪怕损失掉几个分身，也要跟鸿钧老祖拼一个鱼死网破你死我活。
就在吕清广的血色门户将要在封神世界消失的瞬间，就在吕清广以为自己起码暂时算是逃出生天了，正在考虑下一个目标，准备进行连续的穿越之时。
突然地，事先没有丝毫征兆地，手镯的待客空间突然膨胀开来。
膨胀这个词似乎是应当打个引号，因为并不是真的发生了体积的增加，跟手镯上别的凸起一样，待客空间也好血池也好另外十位太古灵族每位一个的单独居所也好，每一个凸起都是由一颗溪水宝炼制出来的，不同的是，太古灵族的十个居所是当初炼制手镯的时候一次性成型的，算是原产原装，待客空间和血池空间则是后面加上去的，虽然都是相同的用料，却是打补丁的兴致，类似于在用了一段时间的笔记本电脑里，再加一根内存条，虽然新加的也是原厂生产的，但感觉就是不一样，也却是有可能会出现不同。
膨胀的是整个气场，是灵力的分布状态。
而最糟糕的是，此时暴起澎湃的灵力并不是属于吕清广的，有慈悲妖尊的也有鸿钧老祖的，却唯独没有属于吕清广的，可此时却是在血色门户之中，也就是在吕清广的血液与灵力的整体氛围之中。
本来，血色门户内的灵力是均匀而统一的，百分百完全都是吕清广自己的，没有任何的分支，没有丝毫的杂质。
这是必然的，也是一直以来都被吕清广视为理所当然的问题。
其实，这个问题一直存在，手镯的出现就是要解决这样一个冲突。
在吕清广没有带着太古灵族一起穿越之前，穿越行为过程中涉及的是相对来说更为单纯的穿越者——吕清广自己。在要将太古灵族带上时，出现了难题，如何在穿越中不暴露他们的存在呢？穿越的过程是一个灵力做功的过程，而在这个过程中，灵力越是单纯，消耗就越小，穿越也就越是容易。
在封神世界看得很明白，魂穿是主流，绝对的主流，像吕清广的这样的特例不说绝对没有但也是绝对算作是特例的。
为什么会这样呢？
原因很简单，魂穿是最为单纯的。
身体是复杂而众多的组织构成的，即使一个单一的身体，你自己的身体，其实属性也是极其混杂繁复的。
你以为你的身体真的只是属于你的吗？
不是的。
人类总是很自大，以为自己的就是自己的，其实自己本来就是很复杂的一个概念，尤其是一个活着的躯体，涉及到很多问题，而这些问题又被分解成心理学的、哲学的、神学的、物理学的、医学的、生物学的、遗传学的、伦理学的以及文学或者艺术的，甚至更多更细的分科，但这些只是在割裂，让一个情况从统一的清晰的认知变得支离破碎。
当你的二两便便或者三十七毫升尿液离开身体之后，它们在什么意义上还是属于你的呢？
你关注的是它们的什么？
温度的降低还是属于你的dna的衰亡？
血尿酸浓度还是血吸虫卵的数量？
植物纤维的占比还是酸碱度的ph值读数？
或者是它们的未来？需要被化验吗？可以作为肥料吗？是不是会污染周边的环境呢？会带给他人伤害吗？在马桶里还是在野外？有铲屎官为它们服务吗？等等等等…… ↑返回顶部↑
这是个陷阱！
这是个圈套！
这是早有预谋的设计！
慈悲妖尊秒懂，这是从一开始就有的设计呀！赵公明整个就是鱼钩上穿着的蚯蚓，越是折腾挣扎反而越是让上当者难以察觉，真正的鱼钩却是二十四颗定海珠，鱼线是隐形的，但却足够结实，一头儿系着鱼钩，另一头牢牢掌握在鸿钧老祖的手上，在他觉得事宜的那一刻，被勾住的猎物就上钩了。
只是，在心脏抽搐的同时，慈悲妖尊心中依旧充满疑惑：鸿钧老祖要这样收杆抓鱼呢？
钓鱼的时候，虽然通常都是鱼儿倒霉，但也未尝就没有钓鱼者被大鱼拖下水的案例，甚至，被反杀反吞也是有的。
慈悲妖尊相信自己这条鱼绝不是那么容易就能被摆平的，他恼恨中做出决断：哪怕损失掉几个分身，也要跟鸿钧老祖拼一个鱼死网破你死我活。
就在吕清广的血色门户将要在封神世界消失的瞬间，就在吕清广以为自己起码暂时算是逃出生天了，正在考虑下一个目标，准备进行连续的穿越之时。
突然地，事先没有丝毫征兆地，手镯的待客空间突然膨胀开来。
膨胀这个词似乎是应当打个引号，因为并不是真的发生了体积的增加，跟手镯上别的凸起一样，待客空间也好血池也好另外十位太古灵族每位一个的单独居所也好，每一个凸起都是由一颗溪水宝炼制出来的，不同的是，太古灵族的十个居所是当初炼制手镯的时候一次性成型的，算是原产原装，待客空间和血池空间则是后面加上去的，虽然都是相同的用料，却是打补丁的兴致，类似于在用了一段时间的笔记本电脑里，再加一根内存条，虽然新加的也是原厂生产的，但感觉就是不一样，也却是有可能会出现不同。
膨胀的是整个气场，是灵力的分布状态。
而最糟糕的是，此时暴起澎湃的灵力并不是属于吕清广的，有慈悲妖尊的也有鸿钧老祖的，却唯独没有属于吕清广的，可此时却是在血色门户之中，也就是在吕清广的血液与灵力的整体氛围之中。
本来，血色门户内的灵力是均匀而统一的，百分百完全都是吕清广自己的，没有任何的分支，没有丝毫的杂质。
这是必然的，也是一直以来都被吕清广视为理所当然的问题。
其实，这个问题一直存在，手镯的出现就是要解决这样一个冲突。
在吕清广没有带着太古灵族一起穿越之前，穿越行为过程中涉及的是相对来说更为单纯的穿越者——吕清广自己。在要将太古灵族带上时，出现了难题，如何在穿越中不暴露他们的存在呢？穿越的过程是一个灵力做功的过程，而在这个过程中，灵力越是单纯，消耗就越小，穿越也就越是容易。
在封神世界看得很明白，魂穿是主流，绝对的主流，像吕清广的这样的特例不说绝对没有但也是绝对算作是特例的。
为什么会这样呢？
原因很简单，魂穿是最为单纯的。
身体是复杂而众多的组织构成的，即使一个单一的身体，你自己的身体，其实属性也是极其混杂繁复的。
你以为你的身体真的只是属于你的吗？
不是的。
人类总是很自大，以为自己的就是自己的，其实自己本来就是很复杂的一个概念，尤其是一个活着的躯体，涉及到很多问题，而这些问题又被分解成心理学的、哲学的、神学的、物理学的、医学的、生物学的、遗传学的、伦理学的以及文学或者艺术的，甚至更多更细的分科，但这些只是在割裂，让一个情况从统一的清晰的认知变得支离破碎。
当你的二两便便或者三十七毫升尿液离开身体之后，它们在什么意义上还是属于你的呢？
你关注的是它们的什么？
温度的降低还是属于你的dna的衰亡？
血尿酸浓度还是血吸虫卵的数量？
植物纤维的占比还是酸碱度的ph值读数？
或者是它们的未来？需要被化验吗？可以作为肥料吗？是不是会污染周边的环境呢？会带给他人伤害吗？在马桶里还是在野外？有铲屎官为它们服务吗？等等等等…… ↑返回顶部↑