第72章(4 / 4)

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  我们由法海所说反向推测,既然异兽的血可以治愈蛊族,那么蛊族的血是否可以治愈异兽?我们取了法海的血实验,果然白、青二人的伤口开始愈合,但是极为缓慢。
  正所谓“阴阳共济,相生循环”,西湖为炼蛊炉格局,必能用蛊气使异兽恢复常态。
  我们把白、青二女带回西湖,分别封于两座石塔之内,又将法海等人尸体剁碎捣成酱,配成蛊药倒入西湖。湖中活物食之,蛊气、蛊药两相影响,称为“活蛊引”,必可重振西湖炼蛊格局。
  只不过如此一来,临安百姓受蛊气影响,难免会有异化。可是,我们不说,又有谁会知道呢?
  为了警示后人,我们编出了“白娘子镇于雷峰塔”的文本,将异化的禁忌暗藏书中,又掘堤“水漫金山寺”,毁掉这个充满杀戮和恶念的地方,并在西湖筑堤,暗中设下封印之阵,防止蛊气随水外溢,造成不可想象的后果。
  做完这一切,我们在此守了几年,“白娘子的传说”在民间口口相传,百姓深信不疑,再无异化。直到我们调任离开的时候,西湖又成了异兽的天堂。
  我们这才发现,异兽并无伤人之意,反倒经常暗地把湖鲜驱至渔民网中,使得西湖渔业天下闻名,百姓能够安居乐业。由此可知,所谓异兽乃至世间万物,对人类并无敌意,可是人类却因为一己之私,甚至仅仅是为了取乐,大肆屠戮生灵。
  由此推断,设计西湖蛊炉格局之人,并非为了诱捕异兽,而是在这个世界给生灵保留最后一处天堂。
  离开临安之时,我们起誓,无论到了何处,必在湖河修堤。一是感怀前人怜爱生灵的胸怀;二是在堤中布下能保住生灵的阵法,也算是一种补偿。 ↑返回顶部↑

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