第72章（4 / 4）
我们由法海所说反向推测，既然异兽的血可以治愈蛊族，那么蛊族的血是否可以治愈异兽？我们取了法海的血实验，果然白、青二人的伤口开始愈合，但是极为缓慢。
正所谓“阴阳共济，相生循环”，西湖为炼蛊炉格局，必能用蛊气使异兽恢复常态。
我们把白、青二女带回西湖，分别封于两座石塔之内，又将法海等人尸体剁碎捣成酱，配成蛊药倒入西湖。湖中活物食之，蛊气、蛊药两相影响，称为“活蛊引”，必可重振西湖炼蛊格局。
只不过如此一来，临安百姓受蛊气影响，难免会有异化。可是，我们不说，又有谁会知道呢？
为了警示后人，我们编出了“白娘子镇于雷峰塔”的文本，将异化的禁忌暗藏书中，又掘堤“水漫金山寺”，毁掉这个充满杀戮和恶念的地方，并在西湖筑堤，暗中设下封印之阵，防止蛊气随水外溢，造成不可想象的后果。
做完这一切，我们在此守了几年，“白娘子的传说”在民间口口相传，百姓深信不疑，再无异化。直到我们调任离开的时候，西湖又成了异兽的天堂。
我们这才发现，异兽并无伤人之意，反倒经常暗地把湖鲜驱至渔民网中，使得西湖渔业天下闻名，百姓能够安居乐业。由此可知，所谓异兽乃至世间万物，对人类并无敌意，可是人类却因为一己之私，甚至仅仅是为了取乐，大肆屠戮生灵。
由此推断，设计西湖蛊炉格局之人，并非为了诱捕异兽，而是在这个世界给生灵保留最后一处天堂。
离开临安之时，我们起誓，无论到了何处，必在湖河修堤。一是感怀前人怜爱生灵的胸怀；二是在堤中布下能保住生灵的阵法，也算是一种补偿。 ↑返回顶部↑
正所谓“阴阳共济，相生循环”，西湖为炼蛊炉格局，必能用蛊气使异兽恢复常态。
我们把白、青二女带回西湖，分别封于两座石塔之内，又将法海等人尸体剁碎捣成酱，配成蛊药倒入西湖。湖中活物食之，蛊气、蛊药两相影响，称为“活蛊引”，必可重振西湖炼蛊格局。
只不过如此一来，临安百姓受蛊气影响，难免会有异化。可是，我们不说，又有谁会知道呢？
为了警示后人，我们编出了“白娘子镇于雷峰塔”的文本，将异化的禁忌暗藏书中，又掘堤“水漫金山寺”，毁掉这个充满杀戮和恶念的地方，并在西湖筑堤，暗中设下封印之阵，防止蛊气随水外溢，造成不可想象的后果。
做完这一切，我们在此守了几年，“白娘子的传说”在民间口口相传，百姓深信不疑，再无异化。直到我们调任离开的时候，西湖又成了异兽的天堂。
我们这才发现，异兽并无伤人之意，反倒经常暗地把湖鲜驱至渔民网中，使得西湖渔业天下闻名，百姓能够安居乐业。由此可知，所谓异兽乃至世间万物，对人类并无敌意，可是人类却因为一己之私，甚至仅仅是为了取乐，大肆屠戮生灵。
由此推断，设计西湖蛊炉格局之人，并非为了诱捕异兽，而是在这个世界给生灵保留最后一处天堂。
离开临安之时，我们起誓，无论到了何处，必在湖河修堤。一是感怀前人怜爱生灵的胸怀；二是在堤中布下能保住生灵的阵法，也算是一种补偿。 ↑返回顶部↑