第三一四章 捕蝉者（2 / 4）
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥等在后面听了，知道张迈既是在教育儿女，同时这话也是对自己等人的。这些在中原时只知有儒释道。走到西域才知界之浩大，见识了这许多宗教，才晓得化之广博，心中对于“天下的边界”与“化的边界”都在不知不觉中拓展了。
&bp;&bp;&bp;&bp;各派宗师介绍完毕，天色已黑。院方面已经准备好了晚膳，张迈等就在神院留餐，各派宗师弟得与共餐都觉与有荣焉，张迈一边吃饭，一边给儿女介绍各族的饮食习惯：“各教餐俗各有不同，其中以天方教、一赐乐业教最是严厉……”
&bp;&bp;&bp;&bp;话还没完，允言就指着戴着蓝色帽的一赐乐业教教徒：“我知道，这些一赐乐业人不吃牛筋。”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥等听见都笑了，张迈的身边一直有各种胡人为之服务，其中以一赐乐业教的人最为显眼，偏生张迈对他们却颇为看重，近年来尤其如此，中枢的赋税、各地的厘金、登津的海关、各都的钱庄，多有一赐乐业人占据关键的审查位置，王溥等都不大明白张迈为什么要在这个领域重用这些外族人，许多中原官员也颇有微言——这些都是卡油水卡得最为厉害的地方啊！而且薪金又设得为丰厚，为什么要用外族人？
&bp;&bp;&bp;&bp;但对于这个问题张迈也不解释，就是乾纲独断地压了下来，独裁得不能再独裁了！
&bp;&bp;&bp;&bp;偏偏就是这样，却使得这几年无论是登州、天津的海关，还是运河的厘金关卡，还是燕津邺梁各都的钱庄事务，凡是一赐乐业人经手的账目，几乎就没有出错的。而张迈所要求的复式记账等会记手法，中原的老账房都感觉难以接受，倒是这些一赐乐业人运用起来毫无障碍，这期间不知揪出了多少贪官污吏，也因此遭到了不知多少中原士族的嫉恨，若不是有张迈在上面罩着，这些一赐乐业人只怕灭族十次都不止了，然而亦因如此，这些一赐乐业人在战战兢兢之余，对于皇家也加倍地靠拢。
&bp;&bp;&bp;&bp;却听张迈笑着对儿女：“一赐乐业是渊源古远的明大族，历史之远、化之深不在我们华夏之下，其所创立的一赐乐业教，可以是景教、天方教的源头，他们的经典《拜部经》也是景教的经典，许多典故都被天方教所吸纳。一赐乐业人在上古曾于泰西建立一个国家叫一赐乐业国，不过如今已经灭亡很久了，其国国民流播四方，但经历了数年之久，这个民族在亡国之后竟然没有灭亡也没有被同化，这可真是大大了不起啊！嗯，一赐乐业，一赐乐业，恩。这个翻译是谁翻的？我总觉得别扭。”
&bp;&bp;&bp;&bp;一赐乐业教的长老一听站起来：“若陛下觉得别扭，请陛下另赐一个译名。”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈道：“以后不要叫一赐乐业了，改叫以色列，你们的族名，中改称犹人，你们的宗教。改称犹教。那阿无罗汉，也改叫亚伯拉罕吧，不然听着总觉得像佛教的分支，叫人误会。”
&bp;&bp;&bp;&bp;一赐乐业教教众一起谢道：“多谢陛下赐名。”因为事涉诸教，所以景教、天方教也都一起起立听从。
&bp;&bp;&bp;&bp;犹长老又：“我们和景教商议过，希望将我族经典《拜部经》，改为《圣经》。”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥脸色微变，张迈笑道：“这件事情，你们去曲阜和孔家商量一下。如果他们同意，我就没意见。”
&bp;&bp;&bp;&bp;————————————
&bp;&bp;&bp;&bp;龟兹院丛林的北部有两大院，西是亚伯拉罕-琐罗亚斯德神院，东是玄奘佛院，里头既有汉传佛教的大师，也有吐蕃佛教的大德，如今印婆罗门大兴，佛教反而有衰亡之兆。但在龟兹佛教仍是主流，婆罗门反而依附在这里。
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈在神院用完了晚膳。夜里就在佛院的禅房中睡了一觉。第二天领了儿女，来到院丛林最中央的苏格拉底-老聃哲院。中原的院落素来习惯于坐北朝南，但这哲院却是坐南朝北，院门口有两尊雕像，一个是老骑牛出关像，一个是苏格拉底饮毒像。
&bp;&bp;&bp;&bp;老是什么人。连允言允真都知道，但这个苏格拉底这个胡人谁，竟然能在这里与老聃并列？
&
bsp;&bp;&bp;&bp;&bp;王溥等带着疑问，进入门内，却发现里头只是一些院落、房间和一个大花园。布局致而简单，但地方空荡荡的，一个宗师都没有，只有几个轮值的在这里打扫卫生。
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈对一对儿女道：“问到了最高境界，就不是靠师了，而要靠自己独思。”他转头问轮值的生：“这里都没什么人来么？”
&bp;&bp;&bp;&bp;轮值的生慌忙答道：“众人听，这是陛下安排给问最高、思想最深、玄思最妙的人独思的地方，所以都没人敢来。”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈笑道：“没出息！”他对儿女道：“这里就没什么好参观的了，没人敢来，我只好开个头抛砖引玉。你们都去玩吧，我独个儿留在这里。”又对众：“你们也不用再跟着我了，去各个院，选择自己乐之所在。”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥忽然道：“请问元帅，如此大丛林，为何独独没有吾儒一派的立足之地！”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈道：“你们儒生在这里，能教生什么？”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥一愣，道：“六艺经传，皆可传授。”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈道：“经传有什么用？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“这……”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈没等他反应过来，又：“至于六艺，礼乐射御书数，现在中原的儒者，谁的音乐能在龟兹称雄？谁的数敢去格物院献丑？儒生之中，有几个人还能驾驶战车、骑乘战马？弓箭之道，能达到及格线的有几人？这些能够服人的问如果都不行了，凭什么要人家遵你的礼、你的书？”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥听得汗如雨下，无法作答，张迈道：“出去吧，界比你们想象的要大。大风狂飙，席卷万里，万国包容，才是大唐！出去吧！”
&bp;&bp;&bp;&bp;——————————
&bp;&bp;&bp;&bp;辽东。 ↑返回顶部↑
&bp;&bp;&bp;&bp;各派宗师介绍完毕，天色已黑。院方面已经准备好了晚膳，张迈等就在神院留餐，各派宗师弟得与共餐都觉与有荣焉，张迈一边吃饭，一边给儿女介绍各族的饮食习惯：“各教餐俗各有不同，其中以天方教、一赐乐业教最是严厉……”
&bp;&bp;&bp;&bp;话还没完，允言就指着戴着蓝色帽的一赐乐业教教徒：“我知道，这些一赐乐业人不吃牛筋。”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥等听见都笑了，张迈的身边一直有各种胡人为之服务，其中以一赐乐业教的人最为显眼，偏生张迈对他们却颇为看重，近年来尤其如此，中枢的赋税、各地的厘金、登津的海关、各都的钱庄，多有一赐乐业人占据关键的审查位置，王溥等都不大明白张迈为什么要在这个领域重用这些外族人，许多中原官员也颇有微言——这些都是卡油水卡得最为厉害的地方啊！而且薪金又设得为丰厚，为什么要用外族人？
&bp;&bp;&bp;&bp;但对于这个问题张迈也不解释，就是乾纲独断地压了下来，独裁得不能再独裁了！
&bp;&bp;&bp;&bp;偏偏就是这样，却使得这几年无论是登州、天津的海关，还是运河的厘金关卡，还是燕津邺梁各都的钱庄事务，凡是一赐乐业人经手的账目，几乎就没有出错的。而张迈所要求的复式记账等会记手法，中原的老账房都感觉难以接受，倒是这些一赐乐业人运用起来毫无障碍，这期间不知揪出了多少贪官污吏，也因此遭到了不知多少中原士族的嫉恨，若不是有张迈在上面罩着，这些一赐乐业人只怕灭族十次都不止了，然而亦因如此，这些一赐乐业人在战战兢兢之余，对于皇家也加倍地靠拢。
&bp;&bp;&bp;&bp;却听张迈笑着对儿女：“一赐乐业是渊源古远的明大族，历史之远、化之深不在我们华夏之下，其所创立的一赐乐业教，可以是景教、天方教的源头，他们的经典《拜部经》也是景教的经典，许多典故都被天方教所吸纳。一赐乐业人在上古曾于泰西建立一个国家叫一赐乐业国，不过如今已经灭亡很久了，其国国民流播四方，但经历了数年之久，这个民族在亡国之后竟然没有灭亡也没有被同化，这可真是大大了不起啊！嗯，一赐乐业，一赐乐业，恩。这个翻译是谁翻的？我总觉得别扭。”
&bp;&bp;&bp;&bp;一赐乐业教的长老一听站起来：“若陛下觉得别扭，请陛下另赐一个译名。”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈道：“以后不要叫一赐乐业了，改叫以色列，你们的族名，中改称犹人，你们的宗教。改称犹教。那阿无罗汉，也改叫亚伯拉罕吧，不然听着总觉得像佛教的分支，叫人误会。”
&bp;&bp;&bp;&bp;一赐乐业教教众一起谢道：“多谢陛下赐名。”因为事涉诸教，所以景教、天方教也都一起起立听从。
&bp;&bp;&bp;&bp;犹长老又：“我们和景教商议过，希望将我族经典《拜部经》，改为《圣经》。”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥脸色微变，张迈笑道：“这件事情，你们去曲阜和孔家商量一下。如果他们同意，我就没意见。”
&bp;&bp;&bp;&bp;————————————
&bp;&bp;&bp;&bp;龟兹院丛林的北部有两大院，西是亚伯拉罕-琐罗亚斯德神院，东是玄奘佛院，里头既有汉传佛教的大师，也有吐蕃佛教的大德，如今印婆罗门大兴，佛教反而有衰亡之兆。但在龟兹佛教仍是主流，婆罗门反而依附在这里。
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈在神院用完了晚膳。夜里就在佛院的禅房中睡了一觉。第二天领了儿女，来到院丛林最中央的苏格拉底-老聃哲院。中原的院落素来习惯于坐北朝南，但这哲院却是坐南朝北，院门口有两尊雕像，一个是老骑牛出关像，一个是苏格拉底饮毒像。
&bp;&bp;&bp;&bp;老是什么人。连允言允真都知道，但这个苏格拉底这个胡人谁，竟然能在这里与老聃并列？
&
bsp;&bp;&bp;&bp;&bp;王溥等带着疑问，进入门内，却发现里头只是一些院落、房间和一个大花园。布局致而简单，但地方空荡荡的，一个宗师都没有，只有几个轮值的在这里打扫卫生。
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈对一对儿女道：“问到了最高境界，就不是靠师了，而要靠自己独思。”他转头问轮值的生：“这里都没什么人来么？”
&bp;&bp;&bp;&bp;轮值的生慌忙答道：“众人听，这是陛下安排给问最高、思想最深、玄思最妙的人独思的地方，所以都没人敢来。”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈笑道：“没出息！”他对儿女道：“这里就没什么好参观的了，没人敢来，我只好开个头抛砖引玉。你们都去玩吧，我独个儿留在这里。”又对众：“你们也不用再跟着我了，去各个院，选择自己乐之所在。”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥忽然道：“请问元帅，如此大丛林，为何独独没有吾儒一派的立足之地！”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈道：“你们儒生在这里，能教生什么？”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥一愣，道：“六艺经传，皆可传授。”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈道：“经传有什么用？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“这……”
&bp;&bp;&bp;&bp;张迈没等他反应过来，又：“至于六艺，礼乐射御书数，现在中原的儒者，谁的音乐能在龟兹称雄？谁的数敢去格物院献丑？儒生之中，有几个人还能驾驶战车、骑乘战马？弓箭之道，能达到及格线的有几人？这些能够服人的问如果都不行了，凭什么要人家遵你的礼、你的书？”
&bp;&bp;&bp;&bp;王溥听得汗如雨下，无法作答，张迈道：“出去吧，界比你们想象的要大。大风狂飙，席卷万里，万国包容，才是大唐！出去吧！”
&bp;&bp;&bp;&bp;——————————
&bp;&bp;&bp;&bp;辽东。 ↑返回顶部↑