第330章 通臂猿猴（2 / 2）
如果袁洪有心留下沙僧，沙僧绝对逃不出花果山，但他没有那么做，应该是想故意把真的孙悟空引来。江浩泽还未带走六耳猕猴时，六耳猕猴说得到高人指点，可以取代孙悟空保唐僧去西方取经修得正果，他带走六耳猕猴后袁洪只怕也遇到了这样的“高人”。
袁洪的目标只有孙悟空，他放过沙僧就很好解释了，江浩泽在花果山等了片刻，气冲冲的孙猴子也赶了过来。出来混终究是要还，孙猴子最喜欢变成别人模样，大闹天宫他变成赤脚大仙偷琼浆玉液，变成二郎神去灌江口享受香火，如今终于轮到他成为受害者而来。
孙猴子看到有人敢变成自己勃然大怒，当即拿出金箍棒冲向了袁洪，袁洪也拿出混元一气棍相迎，跟随孙猴子一起过来的沙僧一下子傻了眼。在沙僧眼里两个孙悟空一般无二，使用的兵器都是如意金箍棒，同样驾的是筋斗云，江浩泽却可以看出明显区别。
袁洪施展了变化术，因为同为混世四猴，他变为同类一般大罗金仙都看不出来。他修炼的功法与孙悟空一般无二，但驾的云却不是筋斗云，只是刻意模仿猴子罢了。就拿武器来说，袁洪的混元一气棍与金箍棒极为相似，而且威力相差不大，但还是有细微的差别。
两只猴子打得天昏地暗，江浩泽也没有出去阻止的打算，他在思索另外一个问题。四猴本就极为相似，袁洪变成孙悟空的模样很难分辨，但棍子却是硬伤，以观世音的修为和智商要判断出来应该不难，为何原著里她反而让两猴去天庭找人分辨呢？
孙悟空大闹天宫名气本来就大，另外出现了一只与他不相上下的猴子，绝对能引起三界关注。观音菩萨分辨不出真假，天庭众仙也不行，最后闹到大雷音寺如来才出来展现自己的博学，这会不会又是佛教习惯性的炒作呢？
两只猴子很快达成一致，要去南海找观世音分辨真假，江浩泽变化后跟了过去，尾随两猴飞到了珞珈山。两只猴子找观世音分辨时，他看到了菩萨坐下的善财童子，这才想起自己忘记了什么，一不小心把火焰山修炼的红孩儿忘记了，熊孩子还是变成了观音坐下的善财童子。
江浩泽忽然觉得有些愧对老牛，好歹做了红孩儿的师父，却因为事情太多让徒弟被佛教收了。唐僧师徒很快就要过火焰山，牛魔王和罗刹女因为红孩儿，不肯把芭蕉扇借给孙猴子，只怕也会有一番劫难。他决定把红孩儿带走，原本自由自在的熊孩子，变成玩偶般按部就班的善财童子，实在是有些可怜。
原著里猴子去借芭蕉扇时，说红孩儿做善财童子是修成了正果，这简直是在放屁，如果红孩儿真是心甘情愿干嘛要戴上金箍咒？以江浩泽的修为，要除掉如来施法的金箍儿不难，不过要从珞珈山带走红孩儿，势必要与观世音争斗一番。 ↑返回顶部↑
袁洪的目标只有孙悟空，他放过沙僧就很好解释了，江浩泽在花果山等了片刻，气冲冲的孙猴子也赶了过来。出来混终究是要还，孙猴子最喜欢变成别人模样，大闹天宫他变成赤脚大仙偷琼浆玉液，变成二郎神去灌江口享受香火，如今终于轮到他成为受害者而来。
孙猴子看到有人敢变成自己勃然大怒，当即拿出金箍棒冲向了袁洪，袁洪也拿出混元一气棍相迎，跟随孙猴子一起过来的沙僧一下子傻了眼。在沙僧眼里两个孙悟空一般无二，使用的兵器都是如意金箍棒，同样驾的是筋斗云，江浩泽却可以看出明显区别。
袁洪施展了变化术，因为同为混世四猴，他变为同类一般大罗金仙都看不出来。他修炼的功法与孙悟空一般无二，但驾的云却不是筋斗云，只是刻意模仿猴子罢了。就拿武器来说，袁洪的混元一气棍与金箍棒极为相似，而且威力相差不大，但还是有细微的差别。
两只猴子打得天昏地暗，江浩泽也没有出去阻止的打算，他在思索另外一个问题。四猴本就极为相似，袁洪变成孙悟空的模样很难分辨，但棍子却是硬伤，以观世音的修为和智商要判断出来应该不难，为何原著里她反而让两猴去天庭找人分辨呢？
孙悟空大闹天宫名气本来就大，另外出现了一只与他不相上下的猴子，绝对能引起三界关注。观音菩萨分辨不出真假，天庭众仙也不行，最后闹到大雷音寺如来才出来展现自己的博学，这会不会又是佛教习惯性的炒作呢？
两只猴子很快达成一致，要去南海找观世音分辨真假，江浩泽变化后跟了过去，尾随两猴飞到了珞珈山。两只猴子找观世音分辨时，他看到了菩萨坐下的善财童子，这才想起自己忘记了什么，一不小心把火焰山修炼的红孩儿忘记了，熊孩子还是变成了观音坐下的善财童子。
江浩泽忽然觉得有些愧对老牛，好歹做了红孩儿的师父，却因为事情太多让徒弟被佛教收了。唐僧师徒很快就要过火焰山，牛魔王和罗刹女因为红孩儿，不肯把芭蕉扇借给孙猴子，只怕也会有一番劫难。他决定把红孩儿带走，原本自由自在的熊孩子，变成玩偶般按部就班的善财童子，实在是有些可怜。
原著里猴子去借芭蕉扇时，说红孩儿做善财童子是修成了正果，这简直是在放屁，如果红孩儿真是心甘情愿干嘛要戴上金箍咒？以江浩泽的修为，要除掉如来施法的金箍儿不难，不过要从珞珈山带走红孩儿，势必要与观世音争斗一番。 ↑返回顶部↑